這是小說，藝術化的處理歷史人物與歷史事件。小說是文學作品後一種，絕不能等同於歷史事實，這就像長篇小說《三國演義》。

暴秦的由來自長平一戰白起坑殺趙軍四十萬始，六國色變。暴秦之名傳遍天下。

秦滅六國，行同軌，書同文，諸事待興，無暇與民生息。六國臣民不甘滅國之辱，反抗浪潮此起彼伏，口誅筆伐，輿情洶湧，暴秦之名更盛。

大漢建國，講究順天應人，出師有名漢史官妙筆生花，薄古厚今，抑秦揚漢，暴秦之名更甚。有一句話說的好“歷史是任人打扮的小姑娘”，我們永遠不瞭解歷史的真相，史書是人書寫的，只要是人，或多或少會帶有個人的立場和時代的侷限性。

孫皓輝先生所著《大秦帝國》是歷史小說，是基於歷史而創作的，畢竟不是史書，具有一定的歷史真實性，同時也有一定的文學創作想象力，更有著自己的立揚和觀點。我們大可不必過分探究真實性，讀之有所得即可。

個人觀點進行探討斧正。

有一種說法，叫做劉邦用秦法秦律，秦時的軍事制度，再一次統一了中國。就是說秦實統一了中國兩次。才把六國之間的文化制度差異消除。其實應該是三次，漢朝自己有滅番國和推恩令這種統一過程

注意這是小說，不是歷史，連人物年代歷史事件的順序都不對，當然不能當歷史去學，不過作為小說寫的確實是好，當年看的我熱血沸騰！

狗屁，秦法是很嚴，但並不是酷烈，而且並不是關中地區一套法其他地方一套法。只能說秦始皇太短壽，很多不安定因素為解決。另外漢朝相當多的法律都是沿襲秦法，只不過略有改動。建議大家去看一本小說亭長小五，就是漢初的一些故事。關於漢初的一些律法還是相當有研究的。

你信它就是真的，你不信它就是假的。反正我大學四年最值得炫耀的事就是看完了《大秦帝國》六部書，我為了它哭過，拍案叫絕過，為了每一個人物真正去走過那一段特定時刻。《大秦帝國》是我認為的最好看的書。

中國的歷史片，想要完全參照歷史，那是不可能，就算是美劇日劇韓劇他們也不可能照搬歷史，總要加點內容有點戲曲特色

一個最弱的國家經過百年成為最強的國家，那個時代留下的思想今天仍然借鑑。在歷史中記錄下來，必然有它輝煌的一面。

因為焚書坑“術”，再加上秦國重視法家輕視儒家，後市的儒生都以攻訐秦朝殘暴為業。實際上，就是秦始皇太自信，沒有做接班人工作，磕丹把自己提前磕死啦，導致讓胡亥趙高之流亂法亂政，胡搞作死屠戮功臣，透支人心人力，秦才二世而亡！！

你其實可以這樣想，就知道暴秦是不是暴秦。

你把秦國想成現在的美國，你看看各個國家對他的評價。

你在想一想，清朝不是自詡天朝上國麼，咋被打的找不到北了呢，一個差點滅國的諸侯，最後一統六合，莫非僅僅憑暴秦兩個字就能完成這個壯舉?

可信度在六成到八成之間

不符合事實的部分，一方面來自於年代久遠，除了史書記載以外不可考證，並且包括《史記》在內的史書都存在記不準的問題，還原歷史是不可能的。

另一方面，作者在寫這部書的時候比較偏心，形象有一些臉譜化，包括商鞅範睢羋八子等等在內的所有人都正直善良，沒有缺點。

秦的滅亡自有其歷史原因，秦的強大崛起也是不爭的事實，漢朝建立初期，很多法令還是沿用了秦朝的制度，不過，歷史更迭，鞏固統治，自有立場得失，然而誰也沒有機會再聽到秦朝幾代君王的申辯了，歷史不止一面！

秦之暴是對六國而言，六國是秦的敵人。秦歷六代英主終成霸業。若為暴秦將士們為什麼為國死戰？就拿長平之戰來說，若放40萬降卒回國以後又要死多少秦國將士。後來不是讓那些六國的餘孽復國了。修長城和服勞役的大部分都是六國的人吧。秦法嚴酷，苦民之法。但是後世一直用的秦法和秦的郡縣制。並沒有復古用周禮和井田制。

項羽也坑殺了20萬降兵，同樣的事情在現代看來不可想象，可在兩千年前，面對現實問題，不得已而為之，也是很多人採用的，大爭之世本身就是你死我活，不用拿什麼道德或者暴政來形容，戰爭就是戰爭！

無論史記，資治通鑑還是二十四史，戰國策等等都是人記載的，是人就有私心，在記載中對某些人某些事或褒或貶都是正常的。

勸君少罵秦始皇

焚書一事需思量

祖龍雖死業猶在

孔學名高實秕糠

百代皆行秦政法

十批不是好文章

熟讀唐人封建論

莫從子厚返文王

當然不可信，這是小說，不是歷史，裡面夾雜了作者自己的很多價值觀。而這種價值觀是否正確就見仁見智了。我很反對這部小說，嗜血，暴力，帝王視角詮釋歷史等等。

秦始皇本人及之前，咋可能用的是暴政？如果是這樣大秦帝國不可能統一六國！說簡單些，秦二世完全改變了之前的一切，所以才使秦帝國在極短的時間內灰飛煙滅

我覺得你挺有意思的啊，首先別人寫的是小說，小說，小說！架空歷史的小說，明白嗎？主體方向不錯，中間進行了處理，別人開始就說過。別人也沒有說我這是正史，他只是希望透過這個小說，表達出對秦國的喜歡，對中華文明正源的一種探究，重點是關注小說想表達的一種精神！不要老是追究是不是真是歷史這些，三國演義也是小說吧，誰拿他當正史了！