清代宮女，即內務府三旗，也就是上三旗包衣的未婚女性。她們透過內務府選秀之後，選中的那些，留在宮中服役。
很多人認為包衣裡都是奴隸，這是對於古代法律和包衣的法律身份不明導致的。清代包衣旗人雖然對自己的屬主有一定的義務，但是在法律上，他們屬於正身人，而並非“戶下人”。所以，包衣旗人裡面也有官宦世家，也有當小官的，也有平頭百姓。其中包衣的官宦世家特別是清中後期，門第是很高的。
在清初的時候，內務府出身的官宦女兒和普通旗人的女兒，一樣都要參加選秀，都有可能被選為宮女。為了防止這些高官的女兒選中宮女後被分配去伺候出身比較差的主位，雍正七年六月初三日還特地規定：“凡挑選使令女子，在皇后、妃、嬪、貴人宮內者，官員世家之女尚可挑入。如遇貴人以下挑選女子，不可挑入官員世家之女，若系柏唐阿、校尉、護軍及披甲閒散人等之女，均可挑入。”
到了乾隆朝後，內務府官員之女就逐漸不選入宮女了。當然，雖然最終結果是不選入，選秀的過程一定要有。一般是選秀的時候直接撂牌子，或者直接指婚給宗室或者大臣。所以清中後期之後宮女，一般都是出身普通內務府旗人家庭。看到過得一些檔案，其父基本都是沒有頂戴的兵丁。
另外，上三旗包衣如果在地方上當官，他們的女兒還是依然要回京參加選秀的。如果是內務府的莊頭（東北或者直隸的莊園頭領，無品級，世襲）或者莊裡的莊戶，他們的女兒也一同選，不過她們要先經過一次當地的初選，其中“入俊美者記名”，才能再到京參加選秀。
不過話說回來，畢竟是鄉間的女兒，“成色”一般都是不怎麼好的，“入俊美者”極少。如康熙三十三年檔案中，應選女丁七十一名，“皆不中意。”康熙三十五年，應選女丁七十名，“不堪入選”。到了乾隆朝之後，則乾脆取消了她們參加選秀的資格。
清代宮女，即內務府三旗，也就是上三旗包衣的未婚女性。她們透過內務府選秀之後，選中的那些，留在宮中服役。
很多人認為包衣裡都是奴隸，這是對於古代法律和包衣的法律身份不明導致的。清代包衣旗人雖然對自己的屬主有一定的義務，但是在法律上，他們屬於正身人，而並非“戶下人”。所以，包衣旗人裡面也有官宦世家，也有當小官的，也有平頭百姓。其中包衣的官宦世家特別是清中後期，門第是很高的。
在清初的時候，內務府出身的官宦女兒和普通旗人的女兒，一樣都要參加選秀，都有可能被選為宮女。為了防止這些高官的女兒選中宮女後被分配去伺候出身比較差的主位，雍正七年六月初三日還特地規定：“凡挑選使令女子，在皇后、妃、嬪、貴人宮內者，官員世家之女尚可挑入。如遇貴人以下挑選女子，不可挑入官員世家之女，若系柏唐阿、校尉、護軍及披甲閒散人等之女，均可挑入。”
到了乾隆朝後，內務府官員之女就逐漸不選入宮女了。當然，雖然最終結果是不選入，選秀的過程一定要有。一般是選秀的時候直接撂牌子，或者直接指婚給宗室或者大臣。所以清中後期之後宮女，一般都是出身普通內務府旗人家庭。看到過得一些檔案，其父基本都是沒有頂戴的兵丁。
另外，上三旗包衣如果在地方上當官，他們的女兒還是依然要回京參加選秀的。如果是內務府的莊頭（東北或者直隸的莊園頭領，無品級，世襲）或者莊裡的莊戶，他們的女兒也一同選，不過她們要先經過一次當地的初選，其中“入俊美者記名”，才能再到京參加選秀。
不過話說回來，畢竟是鄉間的女兒，“成色”一般都是不怎麼好的，“入俊美者”極少。如康熙三十三年檔案中，應選女丁七十一名，“皆不中意。”康熙三十五年，應選女丁七十名，“不堪入選”。到了乾隆朝之後，則乾脆取消了她們參加選秀的資格。