“教不得，鬥不得”淺層次講的是女人與小人。深層次講的是，不在一個文化底蘊與道德層面的人之間，是無法溝通與探討問題的意思！簡而言之，道不同不相為謀。

韓楚風的“教不得，鬥不得”得從兩方面解析：第一是丁元英對妻子的態度；第二是對女人，更確切的說是對所有人的態度。

對妻子的態度還有後半句沒說：包容不得，不包容也不得。教妻子，妻子自身不覺悟；鬥妻子，這樣就會從吵道理上升為吵倫理，最後變成了“你竟然吼我？”；包容妻子，妻子憋到想逃；不包容妻子，又成了“你竟然吼我？”。

為什麼會有如此的悖論，因為丁的妻子想吵架的目的是為了自我滿足和存在感，說不上，道不清，丁對人性已經看透，對妻子更是如此，唯一能對雙方都好的就是包容，但讓妻子認為是不屑，很傷自尊，也很無趣，逃是必然。

丁元英和韓楚風在酒店論道時，韓想對丁說：更高階的哲人獨處著，這並不是因為他想孤獨，而是因為在他周圍找不到他的同類。

丁元英不僅僅是對女人這個態度，對所有人都這樣，丁元英的潛臺詞就是：我清靜就好，隨你們怎麼折騰。比如見馮世傑第一面去談論唱片，實在不想搭理。

對於女人，丁元英說：女人是形式邏輯的典範，辯證邏輯的障礙。這只是說到其中最有可能的可能。因為女人也有像男人一樣理智的，男人也有像女人一樣優柔寡斷，婆婆媽媽的。

對芮小丹說過：我無意摧殘女人，也不想被女人摧殘。這句話可以通俗的理解為：我不想打擾別人，別人也別打擾我，我修我的道，你走你的橋。我有我自己的事，儘量不妨礙別人，也請不要妨礙我。

“教不得，鬥不得”是特定語境對芮小丹說的話，其實是韓楚風說出了丁元英對所有人的態度。

這就要說到“知”和“覺”，覺到了才是自己的，自身覺不到說再多也沒用，每個人能覺多少由文化屬性決定，丁元英也不想苦口婆心的教別人怎麼覺。你知道的多了可能就覺到的多了，但丁元英沒興趣和時間來教別人知，來指點別人覺。

愛是重要的一面，也有孺子可教的一面，也有心靈相通的一面，更重要的是對芮小丹的評價：你活的是自性自在，不昧因果，通俗點說就是平平談談才是真。我是想活個明白，還在思索的圈子裡晃悠，離你的境界還差著幾個位格。

我認為這雖然是丁元英的自謙之詞，但對芮小丹是一種洋溢真心的評價。願意教，願意愛。

韓楚風是個什麼鬼，你是看不出來的。

他的每一次出 場，看似道貌岸然，談笑風生，其實都是在走鋼絲，玩得驚心動魄。

這種人鬼話連篇，咱們段位不夠，根本就不要理他，也不能理他。