都是正宗的，同門學藝只是交他們的師傅不是同一個人，然後葉問詠春有改良，第二部和張天志對打融合了板橋寸拳，張天志詠春講究一招一式打的有板有眼，按照第二部來說葉問是勝了，之後外傳張天志無論是心境還是詠春也都得到了昇華，按電影劇情來說外傳張天志已經達到葉問的水平。

兩人都有自己的長處和劣勢，梁贊先生是陳華順和兒子梁碧的師傅，但陳華順和梁碧在詠春上也有分歧，武術都是在這種分歧中取長補短才能更好的發展，葉問和張天志也是如此吧

詠春拳是五枚師太傳於嚴詠春的，考慮到嚴詠春是女性，五枚師太就把這個特別合適女性使用的詠春拳傳於嚴詠春，嚴詠春就是詠春派的開山祖師爺了。如果要問五枚師太是誰，年輕的時候她的名字更響就是呂四娘，以百歲高齡單挑打死功夫皇帝方世玉的就是這個五枚師太。

都知道葉問的師傅是陳華順，而張天志的師傅是豬肉桂，陳華順跟豬肉貴其實是師兄弟，他們有共同的師傅梁贊。而梁贊是詠春派一代代傳下來的嫡傳弟子，詠春一派始終認為梁贊不光得到詠春正傳，並且還發揚改良了詠春拳。

所以說張天志跟葉問都是正宗詠春，他們的師公都是梁贊。

張天志的正宗些，葉問後期的詠春是經過改良的，後來跟隨師公梁贊的次子梁壁（梁壁年輕時因為私自改良詠春被逐出師門）學習，加入了高腳詠春，傳統詠春腳是不會過腰的

中國武術有門派之分，輩份之別。儒家經典講求的是名份，有名有份才能入得族譜才是我族人。同樣，作為武術門派之一的詠春拳派，亦是有輩份，也講傳承。只要理清師承，就能很好的判斷到底誰是正宗了。

武術的傳承，在本門本派中，師傅可以廣收門徒以發揚光大本門拳術，然後，師傅會在所有的弟子中麟選德藝雙馨的弟子作為傳人，以讓本門拳術䇄立於中國武林。詠春拳作為天地會的護法拳，除了舉起反清復明的大旗之外，也一樣沿襲著傳承製度，只不過，傳承人更多了一項內容，就是斬雞頭，發毒誓，繼續前輩的大業。因為是護法，所以，只能有一個，從詠春拳創立到發揚，其實，根本不存在發揚詠春拳之說的，直到葉問後來去了香港迫於生計，才有限授徒有限授藝，這之前200多年間，詠春拳始終是神秘存在的。其傳人的沿襲脈絡就是五枚—嚴詠春—梁二俤、王華寶—梁贊—梁壁—葉問—伍燦—潘這樣一個傳承脈絡至今。

葉問早年拜陳華順為師，但梁贊的技術核心掌握在其子梁壁那。葉問後來去香港讀書時期認識了梁壁，這也是天意，倆人能認識在一起，梁壁將詠春拳技術核心悉數授予葉問。後來葉問在香港因為生活上的困窘，便開始授徒。這之前，詠春拳從未公開過。葉問因為毒誓在身，也只有有限公開陳華順那部分詠春拳術，而真正的詠春拳核心技術，就是梁壁所傳那部分。後來傳予了伍燦。

判斷詠春拳的正宗與否，一是傳承脈絡，二是是否掌握核心技術這兩樣，缺一不可。否則，妄談正宗。

至於張天志，筆者看來只是電影杜撰的人物，不予置評！

民國以後，由於救亡圖存意識的強化和治安環境的惡化，一切以實用為前提，武術界不同門派間也在交流學習借鑑，正宗不正宗已經不重要了，能打才是王道。形意八卦八極太極都在相互借鑑，最為正宗的古拳法越來越少見了，相反都在趨於大同。而能流傳至今的拳法，在發展的過程中也都在不斷改良和借鑑，誰還在像考古專家一樣探尋古拳法到底是什麼樣。當然，傳統武術現在不能打不能怪拳法本身，練習者不努力，科技發展進步以及有關部門監管嚴格等外部因素影響很大。

誠邀，我對葉問的歷史有一點了解，但是對歷史上的張天志一點也不瞭解。我就從甄子丹和張晉的詠春比武上來說一下自己的借鑑吧。

從電影上來看的話，兩個人的詠春都挺厲害的，但是結果上葉問更勝一籌。從兩個人的詠春風格來看的話，葉問的詠春打的很穩，很少有騰空動作。給人一種泰然自若的感覺。但是反觀張天志的詠春，動作起伏很大，雖然張天志的動作很快，身體也很敏捷。但是遇上葉問的話，註定會失敗。不知道大家有沒有發現張天志在和葉問對打的時候，很多招式嚴格意義上其實已經不算是詠春的招式了，屬於雜性招式，有的腿法已經不算詠春腿法了。所以他和葉問打結果也是必然的！張天志的詠春看似很兇猛無比，實際上打的一點都不穩，從他和那個外國人打的過程就能看出來。但是葉問和泰森打，雖然最後打的是平手，但是能明顯看到葉問的詠春打的很穩，騰空動作極少，有時候是被迫無奈的騰空。比武最忌諱騰空動作，騰空招式雖然華麗，但是很不實用。

所以不管是從比武結果上來看，還是從詠春招式上來講，張天志詠春都是不算正宗的！

明顯張天志是正宗，所謂正宗就是將老祖宗留下的東西傳承下來，而葉問電影裡面講的因為妻子病重沒去應戰這可能是劇情需要，但也可以理解為他確知道自己的詠春經過改進，不是原汁原味的詠春了，從書面字眼的理解，張天志召開記者大會公開挑戰葉問，而主題是誰才是正宗詠春，並沒說誰的詠春厲害。所以綜合來看，張天志的確是傳承了師傅的正宗詠春，而葉問肯定進行了改良。

誰是正宗詠春有那麼重要嗎？我覺得重要的是他的詠春練的好不好？他用詠春給這個社會帶來了什麼，這才是最重要的，不管是葉問還是張天志，他們的詠春值得我們去學習，去發揚

詠春拳有一句話叫各師各法，詠春拳宗師梁贊年老之前交的三拳一樁，和老了回家鄉教古勞詠春拳。都是極大不同。不同時期都有可能教的不同。只要符合拳理，也是可以的。

張天志是個化名，而且經過藝術加工了的，由武英級武術運動員張晉飾演。。。張天志的本身不太會詠春，也沒打過木人樁，不會六點半棍法也不會八斬刀。。。要談詠春就忽略這人吧~

張天志不是詠春正宗，葉問宗師應該是葉氏詠春的正宗。詠春拳門派勢力龐大，不會輕易放詠春正宗去香港然後去美國的。