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  • 1 # 2020老弟真難

    歷史上張三丰活了多少歲其實歷史上有三個張三丰活兩百多歲實在太誇張!

    吉雅仁杰歷史 2019-07-03 11:15

    張三丰是一代太極宗師,也是武當派的創派始祖。作為一代頗具傳奇的神人,張三丰的身上不免有著諸多令人意想不到的傳說,例如,張三丰的壽命就一直是個謎題,有人說他活到了200歲,還有人說張三丰是假的,歷史上沒有這個人……歷史上確實有張三丰這個人,而且可能有三個張三丰,宋朝的張三丰,元朝的張三丰,明朝的張三丰。很多讀者透過金庸的作品瞭解到張三丰其人,對他出神入化的武當神功以及仙風道骨和高尚德行,欽佩不已。宋朝張三丰宋朝的張三丰,又名張三峰,大概生活在北宋末年。明末清初著名思想家和歷史學家黃宗羲在《王徵南墓誌銘》(王徵南生平時間為1617~1669年)說,內家拳“蓋起於宋之張三峰。三峰為武當丹士,徽宗召之,道梗不得進,夜夢玄帝授之拳法,厥明,以單丁殺賊百餘”。

    黃宗羲兒子黃百家,也是清代著名的歷史學家,跟王徵南學過內家拳,在他寫的《王徵南先生傳》中說:“蓋自外家至少林,其術精矣。張三峰既精於少林,復從而翻之,是名內家。得其一二者,已足勝少林。”王徵南是黃宗羲的朋友,是黃百家的師父,黃氏父子作為嚴肅的歷史學家,關於宋朝張三丰的記載應該是有依據的而且相當認真的。

    雍正年間,寧波知府曹秉仁纂修的《寧波府志·張松溪傳》中說:“張松溪,鄞人,善搏……其法自言起於宋之張三峰。三峰為武當丹士。徽宗召之,道梗不前。夜夢玄帝授之拳法。厥明,以單丁殺賊百餘;遂以絕技名於世。”這裡張松溪自己說他的武功來源於宋朝的張三丰。清光緒六年,即1880年,武式太極拳創始人武禹襄的外甥李亦在《太極拳小序》開宗明義地說:“太極拳始自宋張三丰,其精微巧妙,王宗嶽論詳且盡矣。後傳至河南陳家溝陳姓,神而明者,代不數人……”元朝的張三丰,本名張陽,字三風,中嶽武當山道士,中嶽慈雲寺佛徒,創張陽拳和二路通臂拳。元朝張三丰然而元朝的張三丰似乎很難確定,《明史·方伎列傳》記載:“或言三豐金時人,元初與劉秉忠同師,後學道於鹿邑之太清宮,然皆不可考。天順三年,英宗賜誥,贈為通微顯化真人,終莫測其存亡也。”劉秉忠(1216~1274年)是元代前期著名文學家、建築設計家。劉秉忠現存作品較多,但是沒有提到“張三丰”這個人。《名山藏》也說:張三丰曾與劉秉忠、冷謙同師元初著名的海雲禪師。清人李西月編寫的《張三丰全集·蘆汀夜話》裡,張三丰自稱生於蒙古定宗三年(1248年),曾任中山博陵縣令,後棄官出家,做全真道士,在終南山遇到火龍真人,得到真訣。最後在武當山修煉多年。明朝的張三丰是一名被神化的人物,據說有時候三五天吃一頓飯,有時候兩三個月才吃一次飯。精神好的時候穿山走石,累了的時候鋪雲臥雪。有時一日走千里,“人皆異之,鹹以為神仙中人”。洪武二十四年,明太祖朱元璋為了加強對道教的控制,派遣一些道士出使全國各地道觀,特意叮囑使者:“有張玄玄,可請來。”但始終沒有找到張三丰。明成祖朱棣信仰神怪之說,奉祀武當玄帝,而張三丰是武當山最有名的道士,也祟尚玄帝。因此,朱棣想把在民間影響很大的張三丰“延請詣朝”,一方面可以粉飾太平,收買民心;另一方面也可獲得仙藥,延年益壽。張三丰的弟子眾多,散佈各地。明武宗時候的李性之,說在正德年間(1506~1521年),入武當山遇張三丰而得訣,算起來,其時張三丰已二百五六十歲,似乎不大可能。北京白雲觀抄《諸真宗派總簿》列出奉張三丰為祖師的道派,有王屋山邋遢派、自然派、三豐派、日新派、蓬萊派、檀塔派等17支。清朝道鹹年間,四川樂山人李西月所立內丹西派,繼承張三丰,並稱張三丰一系為“隱仙派”,編排了從老子、文始真人尹喜至張三丰的傳法譜系。這一譜系雖不盡可靠,但突出隱遁為該派獨特宗風,也確實反映出了張三丰的人格特點:一種類同於中國曆代隱士風骨的“隱仙”風範。這種隱仙精神,和那些包括當時腰金衣紫的正一道士在內的達官貴人,趨炎附勢之徒相比,張三丰是多麼難能可貴,從當時主流傳統來說,張三丰的人格頗符合儒家那種不慕富貴的精神。張三丰是三個,還是兩個,或許只有一個,這個問題似乎不太重要了,重要的是:張三丰是一個值得人們尊敬的歷史人物。張三丰作為武當派開山祖師,明英宗賜號“通微顯化真人”;明憲宗特封號為“韜光尚志真仙”;明世宗贈封他為“清虛元妙真君”,可謂是榮譽加身。張三丰是道家內丹祖師和道家拳術祖師。張三丰是丹道修煉的集大成者,主張“福自我求,命自我造”。張三丰所創的武學有王屋山邋遢派、三豐自然派、三豐派、三豐正宗自然派、日新派、蓬萊派、檀塔派、隱仙派、武當丹派、猶龍派等至少十七支。清代大儒朱仕豐評價張三丰說,古今練道者無數,而得天地之造化者,張三丰也。據二《古今太極拳譜及源流闡秘》李師融先生的考證,三豐卒年應在明代天順年,即公元1458年,其壽為212歲。關於張三丰的出生,懿州一帶有很多傳說,最為神奇的是這樣一種說法。說1247年農曆四月初九子時,將近臨盆的林氏在睡夢中突然驚醒,她急忙推醒身邊的丈夫張居仁。說是夢見一隻仙鶴從東海飛來,落到了咱家的房頂上。張居仁聽了,喜上眉梢,說:“這是個好兆啊,是不是咱們的兒子要出世啦?”話音剛落,林氏突然覺得腹中一陣劇痛。張居仁急忙喊來接生婆。約摸一頓飯工夫,一個體形碩大的男孩出生了。隨著男孩嘹亮的哭聲,院子裡突然傳來一聲鶴鳴。張居仁跑出屋子,見一隻仙鶴從房頂飛起,繞院子飛了三圈,長鳴一聲,一飛沖天,消失在茫茫天際間。張居仁抱起剛出生的孩子,見此子大耳垂肩,兩眼圓睜,炯炯有神,頗有異人之相,便給兒子取名“全一”希望兒子將來能成為一個完人。林氏覺得“全一”叫著拗口,便又給兒子起了個小名,叫君寶。

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