我是南方人，臘月二十四送灶王上天報人間事情，上香，化紙，一定會放糖。傳說灶王爺喜歡吃糖，灶王爺吃糖後，嘴就張不開，聽報告的玉皇大帝問人間事後，灶王爺嘴張不開，玉皇大帝見灶王爺滿嘴是糖，認為人間很好，所以第二年玉皇大帝會給人間風調雨順。如果說供糖是行賄，那就麻煩了，第二年的節氣太過或不及，都會禍及百姓。儘管傳說是這樣，就當是真的吧！國泰民安畢竟是最好的！我也就認為不算行賄，為天下蒼生，是我也接受這種行賄。

時代是在變，但是我們老祖宗留下的東西有很多，現在雖然是移風易俗，只要不會給社會帶來負影響。我認為老一輩留東西我們還應該繼續。[祈禱]

謝敬！

因為我們是人類！是識人間煙火的，總應該講個人至常情吧！這不但不是行賄，還是在情理之中的，這不但不是行賄，更在進一步是彰顯了我們人類，還是有最初的那個初識人性！有恩必報！乃人文精神和情懷！

因為灶王爺也是辛辛苦苦，為我們忙忙碌碌的一年了，時時炊煙升起！也夠為我們操心的了，為我們解決了吃飯的大問題！它是有功勞和苦勞的，灶王爺令尊大人是上天言好事，下界保平安的！所以我們就應該給灶王爺足夠的重視、尊敬和貢奉！！

（謝題主！謝閱）！新年好！

小年給灶神爺上供，是否行賄，得看上供者的心態。

按傳統習俗，祭祀之目的，是表達對灶神爺的敬畏。灶神爺於小年上天，向玉皇大帝報告這一年來一家人的善惡，以作獎懲之據。對一個家庭來說，這是一件非常大的大事，豈能不認真對待，表達敬畏之情，祭祀上供就是最為莊重恰當的禮儀。

再說，灶神爺一年的監督辛苦，接受一點供品，並不是什麼佔便宜的事，也是勞動所得吧。當然，人不上供，灶神爺也同樣的如實秉報，並不會你敬我就替你美言，不敬我就說你歹，這樣就不是正神，而是妖魔鬼怪。

實際上，小年的祭祀上供，是對家庭有好處，有形式，就是提醒一家人，為人要修善德，不可為非作歹，便可獲得上蒼的保佑。

但若你以行賄之心上供祭祀灶神，那就非敬而是行賄，定可增加自己的罪惡。

你說這事就得說怎麼看了，那灶王爺好歹也在家裡呆—年了，任勞任怨，可下在小年這天應招回天堂了，這功勞也罷，苦勞也罷，也應該"打點，打點"吧，供果多少你酌情給，人家也沒挑過不是，再說人家也算是家裡的—分子吧，出遠門了，臨走也得送送行吧。對他好了一高興到上面就能美言幾句，對你也有利不是。

有關於灶王爺的記載太多了。供灶王爺是不是行賄呢？在《淮南子、泛論篇》中記載，炎帝作火而守灶。意思是說，玉皇大帝是不給他開工資的，灶王爺所有收入都來源於民間供果。因此民間願意供他，是因為他吃的是老百姓的飯，端的是老百姓飯碗。他不吃玉皇大帝的飯，也就沒有必要餾須上級了。所以說，他總是向著老百姓說話。

時至今日，很少人供灶王爺。其實供，你也得會叨咕。灶王爺可是有名有姓的。據《玉燭寶典》引《灶書》稱，灶王爺姓蘇，名吉利。蘇老爺在上，某某人求您保佑我一家如何如何。

灶王爺黑黑的，煙熏火燎的一張臉，滿身吉祥，他是一位最和藹最接地氣最不貪的神仙級官員。

供灶王爺不是行賄，他吃的就是民間這碗飯，供吧。

這一天歡送灶王爺暫離你家屬人之常情，因為他要離開你家，出差天宮，向玉皇大帝彙報在你家一年觀察到的人和事，一週後才回來，路途遙遠，吃辛受苦，給他吃飽吃好是應該的，不屬行賄。

今天朋友提到臘月二十三算不算給閻王爺行賄？這個問題問得好，我記得從記事時起，每年的臘月二十三，爸爸都會自家的鍋臺後面（現在年輕人可能不大懂得，因為那時候每家做飯都是一口直徑將近700㎜不等鐵鍋，根據家裡人口而定）。鍋臺是用磚砌成（條件好點用水泥抹上）。四方的檯面中間留個圓口按鍋的口徑大小而定，把鍋放到上面，檯面正中間留個四方口，就是鍋下面，是填柴火的地方（俗稱灶坑）。抓一把小米（條件好了用大米）放上，點燃一根香，單腿跪地，嘴裡唸叨（臘月二十三了，是您上天庭的好日子，請在天上替本家多說好話，上天行好事，下界保平安。好話多說，壞話少說，每年都會在這裡給您磕頭，上香供奉您）。據說是每年臘月二十三這天灶王爺都會上天彙報人間每家情況，然後玉皇大帝會把實情記錄到冊子，然後等去世後根據每人幹好壞事情的多少開定你來世的分配）。所以還是多做好事吧！！雖然這只是人間的一個傳說，但也不能不說這算是個賄賂，行賄。從古至今行賄，賄賂無處不在，神也好，人也罷，有錢能使鬼推磨的詞可能就是這麼來的！！！！