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1 # 夢仙曲
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2 # 自在軒主
隱士趙文竹
趙文竹先生,法名仁文,自號“天涯逍遙客”,堂號“草香廬”。1955年生於山東省煙臺市農村,少年失學,自學成家。倡導“藝術為人生,人生即藝術”的創作理念。曾以獨創之玻璃畫、水泥畫聞名於世,在四十不“惑”之年偶然接觸佛經,豁然悟道後歸隱燕山。著有《文竹禪藝叢書》共二十餘部。
在四十不“惑”之年,偶然接觸佛經,悵然若復得衣裡明珠。遂盡棄世業,退入帝京之燕山歸隱,青燈下黃卷側,淡泊以自持,妙悟綿綿,慧解連連。仁文居士常援佛理於翰墨間,風格清奇脫俗,有意無意間又創作了大量詩詞、雜文、小說和書畫作品,境界大開,豁然悟道,淡泊自守,參聖賢之法,悟人生真諦。偶有所得,形諸筆墨,風格通俗易解,蘊涵哲理,甫一面世,即廣受歡迎。迥異於一般文字匠、書匠、畫匠,被視為“弘一法師的俗家弟子——漫畫家豐子愷”再來,作品被坊間傳為神品。
主要作品:
趙文竹作品結集為《文竹禪藝叢書》:《百劫塵緣》、《漢字禪解》、《常懷感激》、《夢想成真》、《啼笑人生》《就是這樣》《百劫塵緣》、《漢字禪解》、《常懷感激》、《夢想成真》、《啼笑人生》、《會說話的漢字》、《就是這樣》、《說破了就不算事》、《寧心》、《從容》、《放下》、《字裡禪心》、《聖人不折騰》、《想出家的孩子》《文竹茶話》系列《居士歌》《財神敲門》《老先生》《大禪師》等。
現在已經出家
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3 # 民俗點疏
這個文題有些叫板,曾仕強,大名鼎鼎,業界無人不曉,榮登作家富豪榜,學者,在儒家文化,哲學,易經等領域都有獨到的建樹,他開創了中國式管理,利用媒體大力推廣,著作頗豐,一八年去世,與他同時代的名人,我認為邵偉華算一個,邵早期沒有受到很好的教育,但他痴心執迷,為周易推廣做出了很多貢獻,其周易預測學,四柱,八字等都得到了業界公認。今年去世,生年晚曾仕強大師兩年。屬同時代人。蔡志忠,四十年代生人,漫畫家,金漫獎獲得者。在老子,莊子,列子,等道儒家都有很深的研究,也是一個創新推廣者,大家名符其實。同時代大陸可以比較的,易中天算一個,易也是一個四十年生人,學者教育家,著作很多,在中華史和周易方面有很高的造詣。
比較,不是評價誰高誰低,而是後人更好的學習和發揚,前兩位大師故去了,這是我們儒道釋和易界的一大損失,欣慰的是他們都留下了寶貴的精神財富。希望後兩位大師能夠給我們創造更好更多的驚喜。我們都期待著。
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4 # 趙日金141
曾仕強講易經,講什麼孔子替中等智慧的人講易經,老子替高等智慧的人講易經。
託名孔子作《易傳》,講孔子講易經,還靠點譜。可無任何資料證明道家老子講儒家經典《易經》。
高等智慧的人看不懂易經,還得聽老子講易經,是高等智慧的人嗎?
曾仕強的智慧肯定不及孔子和老子,則,曾仕強替低等智慧的人講易經?
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5 # 彪悍蝴蝶
王東嶽,自由學者,獨立於任何黨派和學術機構之外,曾做過西北大學哲學系客座教授以及西安交大管理學院的東方文化客座教授,出版過《物演通論》等著作!
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6 # 明心真人
良心生良知,良知發良能!
良能達天命,無往而不利!
天地有正氣,人間有正道!
一統全世界,有我沒問題!
……我就是!……
回覆列表
答:有中國夢的問世和啟迪文明理念,偉大中華民族文明文化能得以全面復興,一定有比曾先生、蔡先生更高明的學者輩出。
從在私信中把中國夢啟迪的文明理念,能順利挖掘上古聖賢人的文明文化之原理和哲理辨証的方式與方法,告知曾先生。能得到曾先生的讚美和連發兩次私信有五個“非常謝謝”的回覆,可見中國夢啟迪意義非凡,更體現曾先生是一個非常務實的學者和追求國學完美的一位講師,因壽不留人,以世長辭。他在世是直得世人尊重的一位國學高人,他的去世也是一位直得世人緬懷想追求完美的學者。