當然有用。《孫子兵法》其實不僅僅對軍事家有影響，其奇妙的思想對我們的學習、生活都有一定的啟示，只要我們像毛澤東善於深入挖掘，而不是簡單地汲取古兵法的直言片語。比如，《作戰篇》的“兵貴勝不貴久”，從中我們可以發現我們對待任務應該提高效率，集中注意力在我們的任務上，快速解決它，而不應一心二用，老師是按照作業的正確率給分，老闆是按照工作的業績給工資，他們無法看到你完成任務的艱辛，包括你所花費的精力與時間，這當中如果你無法集中注意力，不速戰速決，你花費很多的時間在發呆，等到回過神來，時間過了大半，而任務還沒完成，這樣你所付出的時間就與你完成任務所獲得的回報不對等了，在同樣的時間裡，你本可以創造更多的價值。再比如，《謀攻篇》的“是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也”，所謂百戰百勝不是最高明的，而是不透過交戰就叫人自動投降才是“善者”，即上善若水。有這麼一個故事，一個小男孩，非常調皮搗蛋，在一次惡劣的故意打人事件後，他被校長請進了辦公室。出乎意料的，

校長笑著說：“首先我要表揚你。”

男孩抬起低垂的頭，驚詫地看著他。

校長接著說：“因為我叫你來我的辦公室，你聽了我的話，來到了這裡。”

校長又說：“第二我還要再表揚你，你教訓了一個混球，雖然你也用了混球的方式。”

男孩又低下頭，小聲地說：“我錯了。”

校長這次拿出一顆糖果，說：“第三，我還是要表揚你並且獎勵你一顆糖果，因為你接受了我的‘表揚’。”

以上的校長很好地運用了謀略——表揚，讓小男孩深刻地認識到自己的錯誤，這裡的校長難道不是“善之善者”麼？

其實，貫穿孫武的軍事思想的核心是——變。在學習、生活中我們若能隨機應變，定能更好地創造我們美好的人生。

老百姓不能讀《三十六計，》和《孫子兵法》讀了《三十六計》和《孫子兵法》善人，正人，好人都會變成壞人或小人。但兵家必讀，對敵人就得用兵如神，所謂：兵者詭也！

百姓要讀就去讀《道德經》吧，讀《道德經》增智慧，決朿未來。