1、抱歉我對化學的認識十分淺薄，所以我推薦可以去閱讀《化學思維方法》一書，作者為朱立峰，廣東教育出版社出版。

孔子的方法論是什麼呢？

子曰：“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問於我，空空如也，我叩其兩端而竭焉。”

這段話是說，孔子以博學著稱，眾人以為他無所不知，而他並不認同，只承認自己知道如何獲取知識，尋找問題的答案。當鄉野之人向他請教時，雖然對問題一無所知，感覺 “空空如也”，但他“叩其兩端”——從問題的兩端去探詢，並“竭焉”——一直追問到底，終於找到了問題的答案。

將孔子的方法論歸結如下：

(1)“空空如也”：將事物置於關係中去理解；

(2)“叩其兩端”：從關係的“兩端”去分析；

(3)“竭焉”：從“兩端”推演到極端去發現。

把孔子的方法論用在您的問題上，去了解：

(1)什麼是化學？(學科的定義)

(2)要如此學好化學這門課？(高中階段)

我找出混沌大學李善友去年演講的一部分內容:

“愛因斯坦說，理論家工作可以分成兩步：一個是發現公理，第二個是從公理出發，推匯出結論。哪個更難呢？

第二步“推導”只要有相當的勤奮和聰明就一定能做到。而如何找出可作為演繹推導的基石本身，第一步是要花費大力氣的。

對於中國人來說，尋找第一因是件尤其困難的事情。第一性原理這樣的思維方式從來都不是中國人的文化傳統。中國古代思想家說“六合之外存而不論”“未知生焉知死”。中國思想家不願意去追究終極原因，不要去追求第一因，沒有意義。

我們更擅長具象思維，即在具象上做類比，而不是邏輯上做抽象推導。這是中國人邏輯思維的致命傷。

中國人相信眼見為實，關心身邊的具體案例勝過第一性原理。中國人的名言是具體情況具體分析。無論我們聽過多少的道理，這些道理我心裡有多明白，我回到自己的公司裡去，身邊一個具體的案例就把我這些大道理全部打敗了。

所以這就是網上流行的一句話“為什麼你聽過很多道理，卻依然過不好這一生”的終極答案。

不是道理的問題，可能也不是你的問題，這是老祖宗留下來的文化問題。過去幾十年對我們的思維教育就是，具象對我們的獎勵遠遠大過抽象。這跟我今天所講的思維方式是完全不同的。

我們從小到大，把很多道理當成真理，把很多表象當做本質。我們總是會擔心自己學的東西不夠多，卻不曾停下來整理一下。

我們就像是《笑傲江湖》的令狐沖，體內被灌入了桃谷六仙的八道真氣，不但沒有提升內力，反而被這些互相排斥的真氣弄得奄奄一息。

所以我建議各位，給自己的思想洗洗澡，去除掉那些虛偽的假設。尋求自己的第一因是什麼，並在第一因的基石之上，重新推匯出自己新的思維曲線。”

化學不像物理，物理核心的內容都需要理解，而化學核心知識熟練掌握要靠記和背。不管是理解還是背，都需要建立一套完整的知識架構。其實現在的課本上已經把每個單元的知識架構提煉好了，需要學生去理解和記憶。不要陷在題海里，需要把知識架構完整的掌握。