“殺人者，人恆殺之”是近代所做，出自於段正元的作品《外王芻談錄》，創作於1912年段正元（1864——1940），原名德新，道號正元，取天元正午，道集大成之意。四川威遠縣望集鄉堰溝壩（現鎮西鎮紅林村）人。

這句話的整句是“敬人者人恆敬之。殺人者人恆殺之。皆自取之者”，與之對應的是出自《孟子》的“愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之”，兩者所表達的有一種因果關係，愛別人的人別人也會愛他，尊敬別人，別人也會回敬，殺了人，遲早會被別人殺死，這都是自己選擇的結果。

“殺人者，人恆殺之”，在古代，像戰神白起、兵仙韓信等大將也許就是例證，一將功成萬骨枯，功成名就，最後卻功高震主或其他原因引來殺身之禍，這可能不是他們做錯了什麼，只是他們也成為那些帝王建立偉業的犧牲品，他們也成為萬骨中的一員。

“殺人者，人恆殺之”，也有多行不義必自斃的意思。一個人如果壞事做盡，不思悔改，那些倍受壓迫的人遲早會“揭竿而起”，人神共憤，也就是自取滅亡了。

“殺人者，人恆殺之”放在現代，有像“法網恢恢，疏而不漏”的意思。做了壞事，就算別人不報仇雪恨，早晚也會受到法律懲處。

這句話表達的意思並不浮躁，相反，它給人的感覺是因果的輪迴，你怎樣對待別人，別人就怎樣對待你，好人有好報（愛人者人恆愛之），惡人只會得到別人的憎恨（殺人者人恆殺之）。

殺人者，人恆殺之”，大意為“殺人者遲早會被殺”。

段正元民國元年的作品《外王芻談錄》原話是：敬人者人恆敬之。殺人者人恆殺之。皆自取之者。

段正元（1864——1940），原名德新，道號正元，取天元正午，道集大成之意。四川威遠縣望集鄉堰溝壩（現鎮西鎮紅林村）人。原義是殺人的人，定會被別人所殺害。可能是死於別人的復仇、算計也可能是其他等，

不過因果迴圈報應等事情確實十分不可信的，何為天道？天道即使殺道。你殺1W人不會減任何功德之類的東西，你救1W人同樣不會加一些這類東西。

為了維持社會的穩定和政權的統治鞏固。

對於底層百姓而言，當時並不存在普及教育的說法，因此採用最簡單的方法來警醒百姓不可胡亂動手。這是穩定和統治民心的一種言論手段。畢竟，老百姓大字不識一個，你去跟人家講一通如何嚴守律法，那就是笑話……

我們中國有著很長的歷史，幾千年來文化源遠流長，老祖宗用他們非凡的智慧為我們總結出了許多言簡意賅的俗語及成語。比如我們的先聖孔子曾說過“己所不欲，勿施於人”，就是告訴我們如果你自己不想做的事情也不要加註在別人身上，雖然語句簡單但表達的意思卻很深遠，這就是漢語言的魅力。而今天我們要討論的這句話也是從古時候傳來傳留下來的話語，它就是“殺人者人恆殺之”。

這句話的意思是：如果你殺了人那麼別人也會殺你，仔細品味是很有道理的。它和我們儒家的另一位聖人——孟子有關係，雖然不是他說的，但卻是從他的語句中化用而來的。在《孟子》中有這樣一句話:“愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之”,偉大的先賢孟子想告訴我們:如果你愛別人的話那麼他自然會愛你，如果你尊敬別人的話那他也會用同樣的態度反饋給你，孟子是為了勸誡大家互敬互愛、互相尊重。後來民國的一位作家段正元就借用了孟子這句話，為我們說出了“敬人者人恆敬之，殺人者人恆殺之”的語句。

這句話雖然簡單，但卻蘊含了我國千百年老祖宗們總結出來的道理和哲學，我們中國特別信奉報應這件事，經常會說：“不是不報時候未到”，當一個人做了不正義的事情後勢必會遭受到懲罰。若一個人殺了人無論是什麼原因，總是有一個生命從他的手中逝去，那他以後會遭到死者親人的報復也並不令人意外。“殺人者人恆殺之”就是這樣的道理，所以我們老祖宗又說過這樣一句話“冤冤相報何時了”，即使你是為了報仇去殺一個人，那麼死者的親人也可以再向你報復，如此迴圈往復實在令人嘆息。

在一些作家的作品中也為我們闡述了這一個哲理，相信大家都有看過《倚天屠龍記》，在裡面有兩個反派——玄冥二老，他們雖然是不是蒙古人，但卻為了榮華富貴效忠了元朝的蒙古貴族，他們投身汝陽王府的旗下殺害了眾多愛國的漢民。同時，他們的武功還十分的陰毒，將人打傷之後不會讓其立即死亡，而是讓他們受盡寒毒折磨後去世。後來他們的下場也為我們講述了“殺人者人恆殺之”，的道理，遭受到了應有的報應。

除了小說為我們闡述了這一道理外，我國曆史長河中許多真實事例也為我們講述了“殺人者人恆殺之”的哲學。就比如我國曆史上的朝代更替，每一個朝代的興起是前一個朝代的滅亡，他們是從原來朝代手中搶奪了天下大權。

我們以隋朝和唐朝為例，隋朝是由楊堅建立的朝代，他國家的建立是從自己外孫手上搶奪而來的。而在隋煬帝楊廣上位之後，由於他昏庸殘暴的統治導致天下群雄揭竿而起紛紛起義。而李淵帶領的起義軍最後統一了全國，成為了隋朝之後的朝代。這就為我們講述了“殺人者人恆殺之”的道理，楊堅從自己外孫的手中搶奪了天下建立了隋朝，而隨後大隋帝國的天下就又被唐朝搶走了。

如今這句話已經不僅僅是它字面的意思，可以泛指很多方面，當你因為一件事獲得了利益，那麼另一個人也可能會為了利益對你做同樣的事，這就是“殺人者人恆殺之”。