人之初，性本善，善良是一種本性，一種良知，它凌駕於道德之上，本就不應該被道德所綁架。善良的人之所以有時反而不會快樂，是因為我們常常被自己也被他人道德綁架，當我們所付出的善良與收穫的感受和回報不對等時，我們自然會有情感上的落差，得不到平衡自然會不快樂。

“如果你習慣了吃虧，習慣了沉默，習慣了委屈自己，習慣了不拒絕所有人，便會忘記其實你可以有態度，可以有觀點，可以有能力，可以有自己從容的生活。”

關於善良的度和待人接物方式個人認為有以下幾點建議：

1. 不要因為我們的善良可能會被人利用來傷害我們，就完全擯棄善良，不要走極端。

因為完全摒棄善良，可能也會導致你沒有輸出就不會得到回報。情感回報是互相的，想要得到善良的對待，想要獲取愉悅，就要付出對應的情感輸出。個人認為完全捨棄善良的美德，對於我們來說一定是失大於得的。

2. 我們的善良應該更加聰明有選擇性針對性，善良不代表沒有態度。

永遠只是順從、忍讓和配合，只會讓人忘了我們也可以有自己的態度和立場。不要盲目順從，要懂得該拒絕的時候果斷說“不”。我們常常會被傳統的“要學會忍讓，不要跟人起衝突，不要得罪人...”等等一系列的所謂為人處世的標準所挾制，或者會被不同程度的道德綁架。但是所有的退讓、理解、包容、善意都是建立在彼此尊重和懷感恩之心的前提下的，只是單方面無底線忍讓都會最終失去平衡。

3. 不要給別人第二次傷害自己的機會，不要妄圖靠單方面無底線的善意來試驗人心。

人會受到同一個人或者同一類事的二次傷害甚至多次傷害，其實歸根到底是自己給了別人可以一而再傷害自己的機會。有些人甚至只值得我們對其一次的善良，一個人對你的善良是持什麼態度，通過幾次的來往其實就能大概做出判斷。有些人自私、只求索取、不知感恩，那麼他們就不值得我們一而再的去付出真善美。你幫住助他們一次兩次三次，他們只是覺得理所應當，絲毫沒有感恩之心。需要的時候就來索取，不需要的時候就是陌生人。這種人，我們不要再企圖去能夠感化他們了，及時止損。

4. 不要因為善良去把所有事都攬上身，這不是善良，說不好聽這是愚昧。

我們要做善良的人，去幫助需要幫助的人。但是前提是力所能及，並且不為難自己。那些捨得一而再讓我們為難的人，大可不必次次都去幫助。在自己能力範圍內去做一些善意的舉動，我們不是全知全能的人，事事攬上身，只會慣壞一些人。

5.平常心，調整自己的心態。

世人形形色色，人心叵測。別人的態度和行為我們無從控制，但是我們可以調整自己的心態和情緒。對於已經發生的讓我們不愉快的事，不陷入、不走極端、不鑽牛角尖。做自己喜歡做的事，會讓自己開心的事去調節自己的心情和狀態。

我們要做善良的人，但是我們的善良應該有點鋒芒。我們越是善良，反而越是要提高待人接物的底線。我們的善良不應該是盲目愚鈍的善良，應該更加聰明一點。善良也需要有前提，不傷害自己，不去傷害他人，也不要讓他人藉由自己的善良傷害自己。善良是人類的一種大愛，但是人始終應該自先沉穩，而後才去愛人。

善良和不善良，人都會有時候不快樂。反而善良做了好事幫助了他人，心情應該更快樂。因此不需要改變，不快樂的時候要調節情緒心胸豁達。

善良本身就是一種與生帶來的天性，它是一種美感。善良的人優於偉大的人。善良是一種品格，與其他無關。 至於說善良的人有時不快樂，我覺得應該是，你不懂的如何去拒絕別人。以前的你估計總是不忍心拒絕別人的請求，即使就你知道這會給自己帶來麻煩，但還是會答應別人的請求。要勇於說NO，自己就會快樂很多。

其實不善良的人有時也不會快樂，快樂與否不取決於你是什麼樣的人而在於有一顆什麼樣的心。天性或者上帝的設定決定了，不樂是常快樂是瞬，你想總是快樂並不現實，但試著去減少不快樂卻是有可能的。降低你的期望無論對人對事，平常心去看待生活的不順，提高你的胸襟涵養都是途徑。

“生而為人，請你務必善良”，很多人都說社會在不斷進步但壞人越來越多，但我相信善良的人永遠都在，善良本就是能夠讓人充滿陽光，充滿快樂的，如果有一天不你發現你的善良讓自己感到不快樂那就要反思自己了。

善良永遠不能是懦弱，也絕不能是妥協到失去自己，你的不忍心拒絕你的妥協，讓你做了自己不想要做的事，如果你因此感到不快樂，那就請拒絕。

希望我們知世俗而不世故，看盡世故依然善良。