感覺這是一個很憂傷的問題，但有必要回答。

亞里士多德有句話：“他們活著是為了吃飯，而我吃飯是為了活著”。這句話雖然還沒辦法解答為什麼活著的問題，但至少說明，人，應該活著。

人需要活著，有很多理由。比如，為父母盡孝道，為子女盡義務，為國家盡忠為民族盡義，等等。無論哪一條理由，都會讓人有生活下去的勇氣和責任。

人活著，也不完全為了責任、義務。如果是這樣，那壓力就會山大。在世上不白忙一場，自然首先考慮上述問題，沒辦法，這是必須的。然而，人既要對得起別人，也可以對得起自己，在有生之年裡，做幾件想做而通常顧不上做的事，也未嘗不可。比如，談一場說愛就愛的戀愛，來一次說走就走的旅行。

繼續活著，在特定意義條件下，恐怕就是這個意思了。已經為父母盡孝了，孩子也拉扯大了，工作有貢獻有成就也退休了，餘熱也發揮得淋漓盡致了，這個時候，繼續活著的理由，就是對得起自己辛勞一輩子了。

一個人，當我們出生的那一刻，就產生了一定的社會關係，你成為了你父親的兒女，你成為了你爺爺奶奶的兒孫，你成為了這個社會的保護物件未成年人（或者說兒童）。等等這些關係，當你慢慢長大，你逐漸明白了這些關係，你開始為這些關係去努力，於是一個人開始有了慾望，慾望是你希望你能好好的活著，慾望是你希望你身邊的親人好好的活著，慾望是你希望這個國家富強繁榮。你就開始努力，不斷努力，讀書的時候，你想成為學校的一名好學生、社會的好公民、父母的好兒女，你為這些活著！

到社會後，你想成為一名優秀員工、你想成為一位受人尊敬的老闆、你想成為一名慈善家……等等。你為這些而努力活著。

當你在這個社會上產生了種種關係，有了種種慾望，這些就是你活著的理由！

生出來，活下去，這是自然界一切生命之生物的本能。作為區別於動物的，其智慧高於一切的人類，不管是窮人，還是富人，都渴望著生存，渴望好好的，平平安安的繼續活下去，而且都希望活的更好，活的更長壽。在面對身老病死，天災人禍，雖迫於無奈而恐懼，但只要一線生的希望，誰都不會輕意放棄求生的。對於經不起困難打擊而放棄生命的，只能算是弱者。總之，生命是唯一，活著是最好的，人們在工作，事業，家庭中，儘可以去享受生活樂趣。同時，去享受精神生活，享受物質生活，享受人生的美好風景，享受世界發展，社會文明，自然萬物給你帶來的日新月異的變化。人活著，不為他人而活著，就是為自己快樂安逸，幸福的繼續下去。

人從一出生起就活著，那麼繼續活著，看是指在什麼情況下，如一個人成年後特別是成家後，肩上就承擔著緒多的責任，對另一半負責，對孩子負責，膽養父母等，特別是人到中年，壓力更大，青春不再，不敢言老，離死還早，都是家中做頂樑柱，不能倒。一旦進入老年，要是身體不大礙，有子孫孝敬，那麼繼續活著享天倫之樂，過幸福晚年。如果是已疾病纏身，也要樹立起精神，爭取戰勝病魔爭取做到不失能不失聰，不拖累家人。總而言之，人活著，不管窮富，不管對親人還是對自己，都是精神寄託，只要人不倒，活著就會看到明天的希望。

生命是一個過程:無論草木，禽獸，或人，皆是如此。既是過程，便有起點與終點––二者中間，叫做“生活”。

人的生活為了什麼？這是人與其他生命體的差別所在。反過來說，如果生活沒有“為了什麼”，那人和草木禽獸，沒有區別。

這個為了什麼，可以小到個人的職業目標，可以為了家庭，可以為了集體，也可以大到“天下為公”!

是的，人活著為了什麼，可以根據自身的條件，周圍的環境，和實現的可能性去設定。

總之，只要生命擁有一定的目標，併為之努力奮鬥，不論目標與影響大小，都可以說是:活著，值得!

父母給予了我們第一次生命，我們應當給予自己第二次生命，那就是讓自己的生命質量昇華，提高自己的生活品質，用知識武裝自己的頭腦，不白來這世上走一遭。