回覆列表
  • 1 # 詩白詞清

    詩人的雅號諸如李白詩仙,杜甫詩聖,李賀詩鬼,王維詩佛,是根據其詩歌風格特點概括的。

    1.李白詩仙之稱由來,一是李白攜詩作拜謁賀之章,對方一讀他的《蜀道難》便萬分激賞,驚呼:此非凡人作,爾乃太白星精耶?就此李白“謫仙”名滿長安。二來李白富於奇妙想象、極具浪漫主義的詩風和他傲岸不羈、天真豪放的個性,給人一種超凡脫俗、飄然所仙之感。

    《蜀道難》開篇:“噫唏噓,危乎高哉。蜀道難,難於上青天。”即以聲勢奪人,“難於上青天”的比喻誇張而雄奇,想人之未想。

    《望廬山瀑布》末聯:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”畫面壯麗,氣勢磅泊,“三千尺”、“九天銀河”的誇張和比喻手法實在令人驚歎。這種落於天外的瑰麗神奇想象,在李白詩中俯拾即是,再舉以下二三例:“黃河之水天上來,奔流到海不復回”、“興酣落筆撼五嶽,詩成笑傲凌滄州”、“山從人面起,雲傍馬頭生。雁引愁心去,山銜好月來”、“白髮三千丈,緣愁似個長”。

    2.李賀同初唐四傑之一王勃相似,才華橫溢卻英年早逝,終年僅27,實在令人無限惋惜。李賀的詩才是毋庸置疑的,他的這首《雁門太守行》廣為人知:“黑雲壓城城欲摧,甲光金鱗向日開。報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死。”然而,唐詩最流行的讀本《唐詩三百首》裡,李賀詩沒有一首被選入,為什麼呢?原因很簡單,李賀號稱“詩鬼”,顧名思義,他的詩風詭麗奇譎,語言悽苦悲冷,多用鬼怪神魅意象營造意境,這些藝術特點都不符合作為儒家主流價值觀培養的啟蒙讀物《唐詩三百首》的選擇標準。

    舉幾例感受下李賀鬼詩的魅力:(《南山田中行》)“石脈水流泉滴沙,鬼燈如漆點松花”、(《苦晝短》)“劉徹茂陵多滯骨,嬴政梓棺費鮑魚”、(《秋來》)“墳鬼唱鮑家詩,恨血千年土中碧”、(《神弦曲》)“百年老梟成木魅,笑聲碧火巢中起”。

    除了鬼魅世界,李賀還有其他題材的精品佳作,如《李憑箜篌引》“崑山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑……女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨”,《馬詩·其五》“大漠沙如雪,燕山月似鉤”等,其中“天若有情天亦老”、“雄雞一唱天下白”等名句曾被頗為欣賞他的毛澤東在詩詞中引用。

    3.李商隱是晚唐最著名的詩人,與杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱“溫李”,《唐詩三百首》收錄其詩22首,排名第四。其作品藝術風格為“文辭清麗、意韻深微,好用典,有些詩較晦澀可做多種解釋,其中的無題詩尤為如此”。後世對其評價很高,如清朝詩人葉燮在《原詩》中評李商隱的七絕“寄託深而措辭婉,實可空百代無其匹也”,王安石《蔡寬夫詩話》對李商隱一些詩作稱“雖老杜無以過也”。

    一般我們對李商隱的愛情詩最為熟知,這些詩詞藻綺麗,筆觸隱晦迷離,感情微妙細膩,讓人若有所得卻難徹真意,如其成名作《錦瑟》:

    錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。

    莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑。

    滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。

    此情可待成追憶,只是當時已惘然。

    關於此詩的解讀有戀情說、詠瑟說、悼亡說、聽瑟曲說、傷唐室殘破說、遊歷名區說、順宗內禪說、編集自序說、自傷身世兼悼亡說等,眾說紛紜,各有考證,莫衷一是。

    再如《嫦娥》:

    雲母屏風燭影深, 長河漸落曉星沉。

    嫦娥應悔偷靈藥, 碧海青天夜夜心。

    此詩也多種解意,有人直觀認為是詠嫦娥之作,紀昀認為是悼亡之作,有人認為是描寫女道士,甚至認為是詩人自述。

    諸如此類,不一而足,正是李商隱好用典故形成的獨特風格,引得無數詩歌愛好者探究紛紛。

    由此,李商隱雅號或可稱“詩魅”?大家有什麼高見請說一說吧。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 你覺得現在阻礙復工復產的問題有哪些?最大的問題又是什麼呢?