道出了國民黨潰敗的根本原因。

國民黨內利益集團縱橫交錯勝過蛛網。上有蔣宋孔陳四大家族霸佔國家財政，中有各大派系軍閥侵佔瓜分，下有不計其數的中低階官吏見縫插針貪佔。

這樣一個從上到下都腐敗透了的政黨焉有不敗之理。

國民黨不為國民，只為利益集團服務，是一個徹頭徹尾的利益黨，敗在為人民服務的共產黨手下，是歷史的選擇，更是人民的選擇。

放到現在看，也是真實的。不要說哪個黨派，哪個人腐敗。說這種話的人都很幼稚。放你到那個位置，你也會腐敗，你不腐敗，你身邊的人也會利用你去腐敗。

我們一直是有法可依，但有法不一定依，執法視情況嚴，違法打折追究。總提道德、道德，先法再談德，法嚴之下束德。

沒有信仰，沒有追求，教育缺失。必然就是這樣的結果。所以傳統理念把商人排在三教九流的底層是有相當深意和正確的。現在的社會理念幾乎把一些成功的商人奉若神明，國家整個的風氣如此，子孫後代還指望能有幾個餘則成？

說的太直太透了，《潛伏》成功的主要原因就是臺詞太精道，幾乎沒有多餘的廢話，每一句都承上啟下。。其他劇除《北平無戰事》外都遠不能與其相比。。

題主這是別有用心吧？發牢騷的人中有多少也都在隨波逐流，只是嘴把式，真正現實中拍馬屁拍的挺積極的，該走後門的時候一點也不落後的？國民黨裡不也有李涯那樣的嗎？不要總看陰暗面，風氣好轉需要時間和過程，只要在好轉的路上就行唄！

非常真實的體現了當今社會的人生百態……[ok][ok][ok][ok][ok][ok][ok][ok][ok]

看看秦光榮和向力力倆同志！當著書記，做著生意。任何政黨，只要防線失守，監督鬆懈，都可能是這樣！古今中外，概莫能外！

《潛伏》的經典臺詞——

一、將來和平了，就沒有信仰了，只有金錢了；

二、那根金條是高尚的，那根金條是低賤的；

三、你家的先生更有本事，就是不肯拿出來換錢；

四、我不反對任何政治，我只是在他們之間生存的，我信仰生存主義；

五、如果你一槍打不死我，我又活過來了，咱倆還可以做生意，只要價格公道；

六、嘴上都是主義，心裡都是生意；

七、本來讓你來露露臉，結果是露了個屁股出來了；

八、有一種勝利叫撤退，有一種失敗叫佔領；

九、沒有人情的政治是短暫的。

這樣的影視劇其實就是一面鏡子。“以銅為鏡，可以正衣冠。以史為鏡，可以知興替。”如果因為怕照鏡子就把反轉或者打碎，又怎麼能看到自己身上的汙濁和醜陋呢？怕照鏡子的都是“掩耳盜鈴”，自欺欺人之輩。

《潛伏》中最出彩的人物是情報販子謝若林。他總是一針見血地戳破生活的虛偽，不時地冒出經典的言論。信仰、黨派都不關他的事，他生存的目的就是撈錢。他的意識很適合現在這個市場經濟大環境。

潛伏中的謝若林，也是本劇中的一個亮點，是個非常具備可讀性的人物，今天來說說這個人，這也是一個有“主義信仰”的人物，只是他的“信仰”只為了自己。這一個人身上透露著“可恨，可憐，可愛，可悲，可恥”五種內容，他的塑造更體現了一個目前時代中的群體，一個很實際的人群。他的可恨就是來自他極度的對對金錢的崇拜，那麼他為什麼對金錢極度的崇拜呢，在我看來，是因為他對“人性的失望”所導致的，他對所有與人有關的情緒，都表現了一種失望，對自己的上級，對周圍的朋友，對自己的愛人，他都是失望的，那麼他是不是就沒有感情了呢，看來不是，應該說他是個情感情緒很內斂的人。我們可以從一個內容中讀到這樣一個資訊，就是謝若林來餘則成家吃餃子，謝若林說了一句“又是餃子，離開父母時最後的一頓飯就是餃子，該死的小鬼子”。我們從這句話裡，可以讀到很多謝若林的性格。他應該是有“民族觀念，有家庭觀念，有親情觀念的人”至少他是一個具備情感因素的人。

可是就是這樣的一個人，為什麼會是一個“唯利是圖的人了呢？甚至是做了小人的人”理由就只有一個“對人性的徹底失望”。這一點，我們可以從他對餘則成的另一句話中“這是兩根金條，你能告訴我那根是齷齪的，那根是高尚的嗎”啊！你看現在那些為官的人，嘴上都是主義，那心裡全是生意。”就是這樣一句話，我們可以看出，他有多不屑餘則成，這裡還包含了他對餘則成的恨，這個恨是那來的呢？就是他的愛人晚秋。他恨餘的理由，絕不是因為餘不肯和他買賣情報，而是恨餘和晚秋的感情。

他的可恥，就是他把自己當做了“國際倒爺世界公民”甚至他的內心已經把自己當做了金錢，除了錢能給予他的內容，他已經找不到絲毫感興趣的事情了，沒有人欣賞他，沒有人愛他，沒有人關心他，沒有人在乎他，這樣的情況下，一個有情緒情感的人除了可憐，可悲似乎已經不剩下什麼了。

謝若林是個複雜的混合體，他反映出的“人性標本”很全面，這樣的人，在當今時代是比比皆是的，他是一個，遊蕩在大人物周圍的小人物，一個在和老虎謀皮的羊。而絕對不是一個狐狸或者是狼一類的角色。

夏日消融，江河橫溢，人或為魚鱉，千秋功罪，誰人曾與評說？毛澤東

他打的是隻認金錢不認政治的處世哲學，一心想腳踏幾條船。自以為高超英明。可惜沒中間路可走。只能是死亡。毀滅。

戲劇就是透過舞臺藝術塑造人物形象，放映現實生活。謝諾林的話既是對民國時期官員的寫照，也是揭露現實社會中的個別醜惡現象。

非常喜歡謝若林這個角色，真實。也由此記住了飾演者曹炳琨。這個小人物的設計以及經典的臺詞，加上曹炳琨辨識度極高的表演，恰到好處的印證了主創人員的藝術掌控能力，堪稱點睛之筆。細節決定成敗，此言不虛。

喜歡謝若林還有一個原因。借底層人物之口，針砭時弊，道出人性的醜陋和虛偽。時至今日，仍有震耳發聵的借鑑作用。

＂嘴裡喊的都是主義，心裡想的都是生意。＂

＂這是兩根金條，你能告訴我哪根是齷蹉的，哪根是高尚的？＂在我們周圍，＂謝若林們＂仍大有人在，大有市場。時代變了，人性沒變。不然，也就不會有那麼多貪官汙吏。

謝若林是一個極端精緻的拜金主義者。他得心應手的運用著自己的人脈和手中的權力，無孔不入的做著販賣情報的生意。來錢快，風險也大。但他願意一搏。富貴險中求。不死，便可快意人生。謝若林的可愛，還在於他的心地坦誠，直言自己的所求。不像一些滿嘴仁義道德之徒，人前教人做人，人後自己做鬼。

有些東西，只可意會不可言傳。謝若林這個角兒，慢慢咀嚼還是蠻有味道的。見仁見智，自己悟吧。

餘則成這時候露出慌張的表情（還裝呢），因為軍統和中統以前水火不容啊。

謝若林為了“勸服”了餘則成，並告知了自己與之交往的真正動機：倒騰情報。並脫口說出了這個角色最著名的臺詞之一：

“嘴裡都是主義，心裡全是生意！”

如此“掏心掏肺”，並未得到餘則成的正面迴應（繼續裝）。面對這個軟棉花一樣的餘則成，謝若林暫時放棄了公關，說了句來日方長，結束了此次對話：

可見這個人的性格還不急不躁，對自己信奉的原則充滿自信。