財神有文財神和武財神之區分，分為關羽和趙公明。關帝閣的武財神關羽手持青龍偃月刀，趙公明一手拿元寶，一手拿長鞭。當今道教宮觀中的財神神像，多為黑麵濃須，騎黑虎，一手執銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。該財神像當為財神，即趙公元帥像。趙公元帥，即趙公明、趙玄壇。

正月初五，是人們求財神的好日子，五路財神，五穀豐登，五福臨門，恭祝五湖四海的，朋友們，平安吉祥，身體健康[祈禱][祈禱][祈禱][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]

在北方的一些地方，除夕的早晨，財神像錢，燒紙，燒紙元寶，說幾句財神的祝福，祈求財神在新的一年裡發大財。在南方的一些地區，財神在正月初五受歡迎。一整夜，正月初五，擺上一張餐桌，擺上雞和魚，擺上鞭子，迎接財神爺，這就是所謂的“結路頭”。各地迎財神的禮數不一樣，日期也不盡相同，主要有初四初五年初一或者除夕。正月初四（也有正月初五說法）接財神：“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”：他的繪像經常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、喜、財。財帛星君臉白髮長，手捧一個寶盆，“招財進寶”四字由此而來。一般人家春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。正月初五接財神財帛星君習俗的起源與唐代長安首富王元寶有關。在四川有的地方是大年初一這天，有人打扮成“掃財神”的人，戴上假面具，穿上戲服，走家串戶，象徵性地掃幾下，說幾句吉利話，祝願發財，討的主人的賞錢。在北方有的地方，是除夕早晨，在財神像錢，燒紙、燒紙元寶，說幾句財神保佑的話，祈求財神在新年發大財。在南方有的地區是正月初五迎財神，整夜初五，擺上供養桌，放上雞、魚等，放鞭來迎財神，稱為“接路頭”。民間信奉的財神其實分多種，功用各不同，首先以文武二分，文的代表招財進寶，武的代表安宅立戶。如財帛星君、送財童子、文財神、武財神、福祿壽三星等都屬財神一類，即為五路財神。現如今一般遵循這種風俗的多是做生意的商家，她們信奉關帝武財神，在正月初五要為關公供奉，鳴放爆竹，燒金紙膜拜以此來迎財神，求關聖帝君保佑一年財運亨通。

我們民間供奉的財神不只是一個，財神有很多種，民間供奉的這些財神分為五大類18個財神爺，很多人家中有燒香供奉財神，卻不知自己供奉的財神是誰？有何講究？只知其然不知其所以然，鬧了很多笑話。

那麼，民間供奉的財神分為五大類，是哪五大類呢？

第一類是武財神，其代表人物有趙公明、關公二人。

第二類是文財神，代表人物有比干、范蠡和財帛星君三人。

第三類是偏財神，我們常常說一個人有偏財運，大概就是有偏財神的關照吧。偏財神的代表人物有五路神、利市仙官、招財童子、和合財神以及進寶力士五人，這些偏財神的名字估計除了招財童子外，很多人是第一次聽說過吧。

第四類是兼職財神，他們是灶王爺、釣錢撒財之神劉海、福祿壽星和賜福天官四人，這些兼職財神的名字更是讓人感到很陌生，除了灶王爺很多人都知道供奉外。

第五類財神，與佛教有關，他們是佛教中的地藏菩薩，豐財菩薩、持世菩薩、蓮師菩薩和五姓財神四人。地藏菩薩估計很多人聽說過，但知道他還是一位財神的人恐怕就不多了。

要說中國民間敬奉的財神中，誰的名氣最大？那自然是聲名顯赫的武財神趙公明瞭，說他是中國民間供奉的第一財神也不為過。

但事實上中國民間商人最喜歡供奉的財神是文財神范蠡。對，就是那個輔佐越王勾踐臥薪嚐膽，圖強雪恥的政治家、軍事家范蠡。范蠡還有另一個名字稱為陶朱公，提起這個名字，很多人就再熟悉不過了，原來范蠡與陶朱公是同一人吶。

范蠡除了有政治謀略，軍事才華之外，他還特別有經商天賦，他不但能聚財還善於散財，是一個拿得起放得下的人。

范蠡最可貴之處在於，他以財富作為生存手段，但不以財富作為生存目的，當財富多得成為他生活的累贅時，他能果斷地棄之不惜，在財富的取與舍之間表現出了超凡的智慧，也因此，范蠡成為中國民間生意人信仰崇拜的最具智慧的財神爺。

范蠡的陶朱公《經商十八忌》成為後世商人一直研讀學習的經商寶典，恐怕這也是很多做生意的人喜歡他供奉他，請求他守護關照的原因吧。

今天是正月初五，是財神日，財神趙公明送寶到家，五福臨門；今生隨緣祝大家財源廣進，身體健康，一生平安。

今天初五，迎財神，巫山百姓供的是趙公明、你家供的是誰？

民間是有初五迎財神的說法，也有供財神的。一般都哪些人供財神呢？做生意，開工廠，開大貨車或開出租車的人家供財神的多，意思是求個吉祥平安，招財進寶。普通百姓也有供的，但很少。我家誰也沒供，我們信仰的是共產黨，相信只有自己勤奮努力，靠自己的雙手去爭取，就一定有財源。那些信奉財神，求財神保佑生財的那一套是靠不住的，世上根本就沒有神。要想財源廣進，就要發揮自己的聰明才智，抓住機遇，不斷創新，才是可取的。