“己所不欲，勿施於人”。

看到這句話之後，這句話就成了我希望自己達到的一種境界。

雖然不一定時時處處都能真正做到，但起碼心裡有這樣一個標準。

子曰：“不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。”

孔子說：“不怕沒有官位，就怕自己沒有學到讓自己立於世的本事；不怕沒有人知道自己，只求自己成為有真才實學的人，從而值得為人們所知。”

《論語》字字珠璣，句句精髓。年少輕之，不惑珍之，奈何昏愚，識少忘多，“學如不及，猶恐失之！”

道可道，非常道；名可名，非常名。一開篇，就以震攝人的氣勢磅礴而來，狂亂的心不得熄滅下來，否則無以感受其中的意義意境，…。是答錯了，應答《道德經》的，也不改了。

人不敬我，是我無才；

我不敬人，是我無德；

人不容我，是我無能；

我不容人，是我無量；

人不助我，是我無為；

我不助人，是我無善！

格局越大，眼界越高。

儒家根本思想是透過正修齊治平這幾個步驟修煉自我來達到某種境界：貧窮時做到淨心，每天早晨自我反省，從小我到大我，格物自知，做事執兩用中。

一有時機，必會有貴人相助。

在身居高位之時，以仁愛治天下。休恤孤老，勤政愛民。

不魚肉百姓，不貪樁王法，百姓自會愛戴。

對同僚對上級要做到外圓內方，即堅持原則從內心來說，不同流合汙，此為方；對同僚對上級還要八面玲瓏若即若離，而不是孤立，剛正不阿。有道是心如釣者，封侯拜相；性如竹者，遭貶滅門。

君子好處，小人難鬥。

匡扶正義，也要講究策略手段不是嗎？

是故，窮則獨善其身，達則兼濟天下。

無過，無不及。

對吾影響至深並做到知行合一。

此乃在下塗鴉之言，如若不妥，願納雅言。

有異議者，願聞其詳。

在下感激不盡。

已亥年四月廿三日

《論語》中很多話都讓人記憶深刻。

《雍也》篇，子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”則尤為讓人感動。

首先我們可以感受到，顏回雖過著如乞丐般的日子，卻能安於貧困，保持著很樂觀的心態，一心隨夫子讀書做學問。這不是平常人可以做到的，聖人就是聖人，就是不一樣。

再就是夫子對顏回讚美有加。一是褒揚顏回安於貧困，且能泰然處之的心態。再就是雖貧困，卻能治學不輟，這種執著和對貧困的安之若素，讓人感動。夫子給顏回以讚美，也是鼓勵其它學生學習這種品德，這也是好老師教書育人的方法。

由此也可看出，夫子能二千幾百年被尊為師表，也是有道理的。

更重要的是，夫子不嫌棄顏回貧窮，親近他，一直將他帶在身邊，而且著力教導。而對“衣裘車馬與朋友共”並不是很待見。

夫子的這種品格至今也是值得我們學習的。

學而時習之，不亦樂乎。雖然每個人都知道這句話，但是每當我讀完一本書的時候，過一段時間再去看，就會有新的體會，真的很奇妙。