當你還沒有來到這世上，物質就早已存在。有人以後，隨著人本身長大，意識才增強，但每個人智商不一樣，有先天和後天的，如果是個呆子，他能做什麼？他只是活著，人的意識形態取決於出生的環境和經歷閱歷。好的地方稱人傑地靈，差的地方叫窮山惡水，山窮水盡。

是環境讓人有一個好心情，遇好人才有一個好環境。環境惡劣，出不了幾個好心態的。社會不穩定，人的意識就會出偏差，沒有吃過苦的人意識不到艱苦的年代是怎樣過的，他體會不到和平美好的生活是怎樣來的，很多人只有懂享受，不想付出，而只有抱怨。

所以古人總結了兩句，適合我們人類社會的生活寫照，叫物極必反，否極泰來。陰陽變換，道法自然。

物質是大自然恩賜，一個人來到這個世界上，慢慢的有了思維，透過學習來武裝頭腦，這個過程是個漫長的過程.長大以後透過學習來獲得知識，有了知識才能更好勞動，透過勞功獲得物質的享受，雖然說物質早已存在，但我們要通工作勞動才能獲得必要的物質才能去享受勞動成果！

你知道是先有雞還是先有蛋嗎？這個問題你知道了就知道你開始問題的答案了。

物質是從哪裡來的？

答:萬法（事物）由“緣起”而生，即因緣的和合而生，即因“緣”而生，因“緣滅”而滅 ，叫緣起緣滅，即是叫“緣生法”。

“緣起的”最終會“滅”，“滅”即是“空”即是“寂滅”，故說:緣起性空，這是佛講的大乘法，是原始佛教裡面的內容。

意識從哪裡來的？

人有八識:眼、耳、鼻、舌、身、意、意根（末那識）、阿賴耶識，共八識。

由眼生眼識、耳生聞識、鼻生嗅識、舌生味識、身生觸識、意生意識、意根是前六識的總稱即第七識、無汙染的清淨本性即是第八識。

物質和意識的關係是相輔相成的。

物質與意識的關係，去看看高中課本，上面解答很清楚，物質與意識是辯證統一的，一個唯心主義一個唯物主義。

之前學的都忘了，還得學習學習。

先有物質，物質是個概念，是自然界種種實實在在的，可以看的見，摸得著的東西。

概念是人定義的，是看不見，摸不著的。

它是透過人的感管(眼，鼻，耳等)對處的存在在人的中摳中的反映，把各種具體的東西的特殊的部分話捨去了，留下了區別與意識的一般屬性就叫它物質。然後再用你頭惱中樞神經的這個物質的概念去判斷你眼前看見的，鼻子嗅到的，耳朵聽的東西是不是物質，是哪一型別的具體物質。

你的眼睛是看路的，當你的眼睛發現路上有條蛇，眼睛中的視神經很快就把蛇的樣子的資訊傳送到你的大腦中樞神經中去，用你大腦中樞神經中存有蛇的資訊儲備去判斷這條蛇是有毒蛇，還是無毒蛇，當你大腦中樞神經作出判斷後，再告訴你的腿是等蛇跑了再從路上走過去呢？還是繞過這條蛇而走過去呢？

由物質變精神，精神變物質，存在變意識這是人活動的最基夲的方式，而且在每個人的身上，每時每刻都在發生。

這就是哲學，這就是認識論，這就是辯證法。

這是涉及到了哲學問題了。如果按唯物主義論的觀點，是先有物質，後有意識。如果按唯心主義觀點，是先有意識，後有物質。在上中學時我們大家都學習過。也早就有定論了。無數的實驗和科學理論已經證明了唯物論的觀點是正確的。

有物理學試驗表明，“用脈衝電直接刺激大腦皮層體感區，使被試者產生感覺。其主要結果，必須有一定的刺激強度和一定的持續刺激時間才能產生知覺。因此，其認為意識的產生要求腦的一些部位的神經元在足夠時間(可達500毫秒)內有足夠的興奮。這一實驗表明，意識是因腦內神經活動而產生。”

物質指的是一切的客觀存在，包括意識本身，也是客觀存在。而物質是由宇宙間的熱粒子相互吸引堆積冷卻後形成的。

你這個問題正好印證了哲學的兩大流派，唯物主義和唯心主義。

唯物主義者相信物質決定意識，相信科學和自然規律，唯心主義者相信上帝造人，認為意識決定物質。

而物質和意識哪個先出現的，也是哲學界兩大流派爭論的大問題。所以這個問題現如今還沒有統一的答案。

意識就是物質，物質就是意識，沒所謂誰先有，物質的屬性其實就是意識賦予的，但我並不否定物質的存在，我們的認知把我們的意識與物質構成了一個系統，並且無法割裂，如果你偏要割裂，就會產生先有意識還是先有物質的問題。