中國古代皇帝供奉和祭祀祖先的地方稱為太廟,太廟裡面供奉的就是歷代皇帝或祖先的牌位。古代皇家太廟的牌位擺放也是有嚴格制度規定的，皇帝家的太廟一般只能放七個祖先的牌位，也就是天子七廟。凡是被定為某某祖的皇帝，可以永遠擺在廟裡享受祭祀。而其他稱為某某宗的，故去皇帝一旦超過七位，就要按照親盡而遷的原則，從最遠古的皇帝依次遷出太廟。古代很多皇帝為了擁有自己的牌位那是很拼的。因為擁有牌位就代表永世能享受後人的供奉和祭奠，在後人心目中的地位就不會給替代，這些在皇帝看來是死後最重要的事情。對於皇帝后人而言同樣重要，誰都想面對著祖宗的牌位祭奠，以示尊重和重視啊。換句話說就是皇帝生前重要的是人在，皇帝死後重要的是牌位在。

2018-10-04

中國人有祭祀祖先，祭祀神靈的傳統，一般老百姓家都會放死去親人的牌位進行祭拜，而深宮大院裡的皇家人們也不例外，紫禁城裡的奉先殿，午門門口的太廟就起到這樣的作用。另一個作用封建時代最講究規矩，所以也有排序的意義。標榜自己的功績。

古代皇帝牌位，最主要的作用是表示本皇朝的政權是正統的、合法的政權！

在古代，特別是政權更替頻繁的動盪時其，其先朝皇帝的牌位和傳國玉璽，是其政權合法性、正統性的最主要標誌。

據史料記載，清朝建國前期，其太廟就供奉了明朝皇帝的牌位等。

基本上沒有這種情況發生，一般是賜“丹書鐵券”就是我們俗稱的“免罪金牌”。

不過免罪金牌的擁有者一般都被皇帝幹掉了。比如明朝的李善長，宋濂，馮勝等人。說是“免死金牌”不如叫做“催命符”更加合適。

寧陵武壯王宋國公馮勝嘉峪關塑像

或者是賜守先皇墓，就是侍奉先皇牌位，這種人一般都是皇帝想除掉他卻又不想殺死他的人，比如萬曆年間的權宦馮保最終就是發配南京孝陵種菜，順帶祭祀太祖高皇帝。

《大明王朝1566》中的馮保影視形象

而賜先皇牌位這種事在我認知中好像就沒有發生過，可能是我的知識不夠吧。