古代就叫賊，盜賊，竊賊。其實我覺得現在人們經常把賊稱作小偷是很不準確的。不知道誰第一個叫出了小偷這個詞語，小就是問題不大嘛，這種叫法讓人覺得做賊好像並沒有多麼可恨，似乎可以原諒，而且這種非常的不正式，偷多偷少都是小偷，建議少說小偷這樣的名稱。就叫盜賊，竊賊。

《莊子·胠篋》篇推薦一讀。

胠篋，是《莊子·外篇》的篇名。

據說是莊周門人所作。

這是一篇宣揚道家“絕聖棄智”思想的著名論文。文章認為，聖人是為大盜服務的，聖智、仁義、禮法，不過是統治者藉以竊掠人民的工具。文章揭露統治者不僅竊奪國家政權，而且連同鬥斛、權衡、仁義、聖知也一併盜掠而去。深刻地指出：“彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯;諸侯之門，而仁義存焉。”公然聲稱“聖人生而大盜起”，“聖人不死，大盜不止。”這些口號，對後世反抗封建統治壓迫剝削的鬥爭，有巨大的激勵作用。

但是，作者進而主張“絕聖棄知，大盜乃止;摘玉毀珠，小盜不起。焚符破璽，而民樸鄙;掊斗折衡，而民不爭。殫殘天下之聖法，而民始可與論議。擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞瞽曠之耳，而天下始人含其聰矣。滅文章，散五彩，膠離朱之目，而天下始人含其明矣。毀絕鉤繩，而棄規矩，工倕之指，而天下始人有其巧矣。”完全拋棄人類文明，無疑是行不通的。