人們常說,“窮則獨善其身,達則兼濟天下”,到底該怎麼“獨善其身”的真義,在我看來,這實在是極具積極意義的一個詞彙,與“窮”沒什麼根本聯絡。
一個人,不管貧窮還是富貴,獨善其身是最基本的原則。
通俗的講,“獨善其身”就是要管好自己。有的人之所以會認為這個詞有貶義,也是來源於此。事實上,如果一個人連自己都管顧不好,便無從談及其他。一個生活不能自理品行不能“獨善”的人,根本顧及不上他人,如果他的思想貧瘠,他無法“兼濟”他人,如果他物質匱乏,他自然累及家人。
一個人要先正己修身,方能有所建樹,這個努力的過程,便是“獨善其身”了。
要養成良好的修養和品行,做到思想上獨善其身。
要時刻做一個積極向上的人。
不好高騖遠,有目標並且努力實現它。
獨善其身盡日安,何須千古名不朽。
連結:成語歷史典故,與你參考:
孟子謂宋勾踐曰:“子好遊乎?吾語子游:人知之,亦囂囂;人不知,亦囂囂。”
曰:“何如斯可以囂囂矣?”
曰:“尊德樂義,則可以囂囂矣。故士窮不失義,達不離道。 窮不失義,故士得己焉;達不離道,故民不失望焉。古之人,得志,澤加於民;不得志,修身見於世。窮則獨善其身,達則兼濟天下。”
人們常說,“窮則獨善其身,達則兼濟天下”,到底該怎麼“獨善其身”的真義,在我看來,這實在是極具積極意義的一個詞彙,與“窮”沒什麼根本聯絡。
一個人,不管貧窮還是富貴,獨善其身是最基本的原則。
通俗的講,“獨善其身”就是要管好自己。有的人之所以會認為這個詞有貶義,也是來源於此。事實上,如果一個人連自己都管顧不好,便無從談及其他。一個生活不能自理品行不能“獨善”的人,根本顧及不上他人,如果他的思想貧瘠,他無法“兼濟”他人,如果他物質匱乏,他自然累及家人。
一個人要先正己修身,方能有所建樹,這個努力的過程,便是“獨善其身”了。
要養成良好的修養和品行,做到思想上獨善其身。
要時刻做一個積極向上的人。
不好高騖遠,有目標並且努力實現它。
獨善其身盡日安,何須千古名不朽。
連結:成語歷史典故,與你參考:
孟子謂宋勾踐曰:“子好遊乎?吾語子游:人知之,亦囂囂;人不知,亦囂囂。”
曰:“何如斯可以囂囂矣?”
曰:“尊德樂義,則可以囂囂矣。故士窮不失義,達不離道。 窮不失義,故士得己焉;達不離道,故民不失望焉。古之人,得志,澤加於民;不得志,修身見於世。窮則獨善其身,達則兼濟天下。”