文化形態載體不同，生存汲取的營養方式也千差萬別，萬物皆可道，不要在乎什麼雅俗之分，只要能傳播快樂正確的價值觀它就是好的！

認同。所謂雅俗共賞,實則偏重的是"俗"--接地氣,合民意。所有文化若想使其有旺盛的生命力,必須也要走"群眾路線","取之於民,用之於民",深入基層生活,才能為大眾"喜聞樂見"。

單叢字面上理解，“雅俗共賞”中的“雅”與“俗”已經把“雅”和“俗”當成兩個獨立沒有交集又同屬於一個大的集合的概念，兩種理解：高雅與低俗、惡俗、媚俗；高雅與通俗。後者在意思上是更合理的，但是從語文的角度似乎並不滿足前提條件。對此，我的理解是相聲是廣大的普通群眾喜聞樂見的（俗），並且為少部分有高雅情趣的人認可支援（雅）。“雅”是否“賞”我很難說，“俗”的“賞”我們有目共睹。其實，相聲本就是娛樂大眾的通俗藝術，沒必要放在大雅之堂上供人朝拜。

相聲的本源就是俗，沒什麼雅！

作為老百姓咱都是一大俗人，不需要雅！

相聲俗的太厲害了，為了不至於發展到下流，加了一個雅字，矯枉過正，中庸之道，就得是提醒人們相聲是有意義的，賦教於樂，達官貴人聽相聲聽得的是怡情雅趣，販夫走卒聽相聲聽的是一個人樂呵。

搞笑的東西有很多，有黃段子也有黑色幽默，中國文字很特別，同樣一句話在不同的語境就有不同的意思，有時候現場發揮也很重要

當然對嘍，原因很簡單，相聲的本質就是取樂，過於斯文了你怎麼去樂。況且，俗也不是低階下流，無非是些含沙射影的擦邊球而已。人仁者見仁，智者見智，給你個想象空間聽起來不是更有味道。我非常反感那些所謂的正人君子，整天挑剔別人俗氣，其實就做人而言，自己才是骨子裡的俗氣。

相聲裡的雅和俗淺見

一.相聲裡的雅俗共賞應該是指兩種人群型別。

雅:指文雅之士，古時候文雅之士一般特指讀書人，那時候能讀的起書的人屬於很少一類人群。什麼酸秀才，什麼文雅騷客，什麼文官史官。說話做事文縐縐的，說話低聲細語平和，用詞比較文，舉手投足要有很多講究！而在今天，國家透過普及讀書教育，掃盲行動讓更多的老百姓有了文化基礎，讓老百姓能學到更多知識，掌握更多能力，懂得更多事情。這時候的對文雅之士的評判基礎就比較高了，主要就看他的各種行為是否文明文雅！

俗:指粗俗之人，古時候一般主要指沒讀過書的人，沒讀過書的人說話做事就沒有哪有多繁文縟節，根據生活習慣和周圍環境以及行為風格，比較簡單直白的人！現在的俗就主要指普通人普通行為。

二.相聲裡的雅俗共賞還指兩個不同的看點和笑點區域。相聲講究說學逗唱，目的讓人聽到高興，聽到開懷大笑，讓人輕鬆解乏，就是讓聽的觀眾愉悅！每個人喜歡的東西和開懷大笑的笑點高低不同。雅俗共賞就是說我的相聲有很簡單的表面讓人聽到就能發笑的內容，也有很多有內涵有深度有回味的深層次內容，從哪個層面講都能讓你有愉悅感！

三.現在相聲雅俗共賞直白的講基本就是好與壞！