劉秉忠乃是元朝初年有名的政治家,字仲晦,是漢人。他博學很有才華,通曉天文,地理和律歷,雖然出家做了僧人,也就是和尚,但對於天下事瞭解得一清二楚,因而忽必烈十分看重他。他就元的現實情況,指出了“治亂之道,系乎天而由乎人”,“以馬上取天下,不可以馬上治”的見解,大力主張攻革時政弊端,即歷史上著名的萬言策,總的來說,包含有以下幾條:
一個是戶口逃亡問題,皇帝加在老百姓頭上的賦稅徭役擔子很重,再加上官員強行徵收稅賦,導致百姓離開家鄉,到處流亡。就這種情況,劉秉忠指出應該減掉當前稅收的一半或者三分之一,並且以這個辦法來把那些逃亡的百姓招回來。二是官員的問題,元朝官府政務混亂,清官升不了,貪官沒人管,更嚴重的一些官員作威作福,隨便殺人。就這些情況,劉提出應該根據官員的大小來決定爵位和俸祿,比如隨意殺害百姓,就該量刑。三是刑法情況,就元人隨意殺害無辜,私自設立公堂的情況,劉秉忠提出法律和命令不宜過繁,有十數條就足夠了,全面禁止私自開設公堂,這樣就不會發生濫殺無辜的事情了。第四個是高利貸問題,按當時社會上高利貸很嚴重的情況,劉秉忠說國家應該開設府庫和糧倉,以便讓百姓能少受到高利貸的危害。國家應該調查官員百姓所欠下的債務額度,依照合罕皇帝(即太宗)聖旨,按照多少的本錢就多少的利潤歸還,凡是不符合這個情況的人,都赦免。另外,他還提倡設學校來為國家選拔人才,設立農官,鼓勵農民發展農業,讓百姓安心管理產生,就這個百姓納糧耗損嚴重的情況,他說可以讓百姓往離最近的糧倉輸送糧食的見解。他還提議皇帝應該廣開言路,聽取大家的意見,親近君子,遠離小人等等。
忽必烈看到他的萬言治國策略以後,十分高興地聽取了。
劉秉忠乃是元朝初年有名的政治家,字仲晦,是漢人。他博學很有才華,通曉天文,地理和律歷,雖然出家做了僧人,也就是和尚,但對於天下事瞭解得一清二楚,因而忽必烈十分看重他。他就元的現實情況,指出了“治亂之道,系乎天而由乎人”,“以馬上取天下,不可以馬上治”的見解,大力主張攻革時政弊端,即歷史上著名的萬言策,總的來說,包含有以下幾條:
一個是戶口逃亡問題,皇帝加在老百姓頭上的賦稅徭役擔子很重,再加上官員強行徵收稅賦,導致百姓離開家鄉,到處流亡。就這種情況,劉秉忠指出應該減掉當前稅收的一半或者三分之一,並且以這個辦法來把那些逃亡的百姓招回來。二是官員的問題,元朝官府政務混亂,清官升不了,貪官沒人管,更嚴重的一些官員作威作福,隨便殺人。就這些情況,劉提出應該根據官員的大小來決定爵位和俸祿,比如隨意殺害百姓,就該量刑。三是刑法情況,就元人隨意殺害無辜,私自設立公堂的情況,劉秉忠提出法律和命令不宜過繁,有十數條就足夠了,全面禁止私自開設公堂,這樣就不會發生濫殺無辜的事情了。第四個是高利貸問題,按當時社會上高利貸很嚴重的情況,劉秉忠說國家應該開設府庫和糧倉,以便讓百姓能少受到高利貸的危害。國家應該調查官員百姓所欠下的債務額度,依照合罕皇帝(即太宗)聖旨,按照多少的本錢就多少的利潤歸還,凡是不符合這個情況的人,都赦免。另外,他還提倡設學校來為國家選拔人才,設立農官,鼓勵農民發展農業,讓百姓安心管理產生,就這個百姓納糧耗損嚴重的情況,他說可以讓百姓往離最近的糧倉輸送糧食的見解。他還提議皇帝應該廣開言路,聽取大家的意見,親近君子,遠離小人等等。
忽必烈看到他的萬言治國策略以後,十分高興地聽取了。