兩晉分為西晉和東晉，西晉是司馬炎建立的，東晉第一個皇帝是司馬睿，即晉元帝。門閥制度在東晉走向鼎盛，是最鼎盛的一時期，另外空談之風也很嚴重，也就是玄學。玄學確實有好的一方面，也有壞的一方面，好處就是為當時思想的解放起到很大作用等，壞處就是，影響很壞，成為當時的一些士大夫不關心社會的藉口、擋箭牌。玄學家們推崇清談，它裡面的內容皆是一些與現實不切實際的空洞言論，導致當時的達官顯貴整天口談玄理，不關心管理政事，此是東晉滅亡的其中一個原因，即“清談誤國”。

還有就是東晉雖然有祖逖北伐，但因為統治階級的阻撓，導致了北伐沒辦法成功。而內部鬥爭激烈，經常發生混戰，內戰時有發生，像什麼王敦之亂，桓玄篡位，想要取代東晉自立，於元興三年十二月稱帝。再加上賦稅的沉重，就有了之後的孫恩、盧循起義，這次的起義極大的動搖了東晉統治基礎，並給予東晉門閥士族政治沉重的打擊。後來劉裕崛起，建立了宋王朝，東晉遂滅亡，南朝正式開始。另外加上門閥制度的越來越嚴重，各種各樣的予盾開始不斷髮展。

先談東晉滅亡吧，東晉的滅亡的主要原因還是高階門閥漸漸失去了對政治的控制力，東晉建立後，先後有“琅琊王氏、潁川庾氏、譙國桓氏、陳郡謝氏，太原王氏”五大門閥先後掌權，形成了“皇帝垂拱，門閥掌權、流民出力”的局面。但是由於高門氏族只喜歡擔任位高畫質閒的“清官“，不喜歡政事雜務，對於武力的十分忽視，門閥裡的武將十分稀少，大部分名士的軍事才能低下。此外，流民的起義門閥士人內部爭權，尤其是晉末的，孫恩之亂、桓玄之亂給東晉很大的打擊。與此同時，低門初身的劉裕藉助軍功一步步崛起。

至於您講的清談，大師陳寅恪先生講“清談到東晉只是口頭虛語，紙上空談。”與政治脫離就關係，如果要找其中關係，可能就是有計程車人崇尚清談，而鄙視俗務吧，

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