段譽潛力最大，六脈神劍不斷完善，北冥神功不斷吸吸吸，內力一直增長。虛竹200年內力完全煉化，逍遙派武功不斷完善。蕭峰已達頂峰，進步不大了。

很多人都會覺得段譽，其實以我來看，喬峰進步空間遠大於虛竹和段譽。在天龍結尾，喬峰還只是穩紮穩打的三十多年內力，也沒有什麼神奇的功法打底，內力總量大概也就是虛竹四分之一，段譽的五分之一。但這時候的喬峰怕是實戰能打虛竹段譽兩人聯手。如果繼續發展下去，段譽的進步無非是內力用量繼續上升，虛竹就是將已有的天山折梅手天山六陽掌之類繼續精進，喬峰只需要一個好的內功戰力可以再提升很大一塊。天龍世界裡有易筋經，小無相功這種頂級內功只要喬峰修任意一個，再加上喬峰本身的戰鬥意識，實戰能力，下手的兇狠程度，心態，都要遠遠優於段譽虛竹。

所以我覺得，喬幫主只是缺個掛（音響也行）

如果按發展潛力來說，三人做個簡單的對比：

虛竹，其實屬於那種命好那種，無緣無故被傳了幾十年的內力，一大堆神功擺在面前，即使不用學也是武林高手了，雖然有些少林方丈和二孃的遺傳基因，但是感覺資質並非太好，也就屬於中等偏上的人物，無奈造化弄人，發展指數三顆星！

段譽，資質應該是這三個人裡邊最好的，過目不忘，對自己感興趣的經史子集，佛法禪理信手拈來，如果說這方面的發展應該能成為一派宗師級人物，但是對於武功方面的建樹應該會有侷限，本身對武功無太大興趣，之所以成為高手也是在各種機緣巧合之下修成，縱觀全部小說，段譽除了凌波微步以外，從未主動學習過武功，所以更談不上以後會有太高峰造詣，但是在他擅長的方面應該會發展的很好！武功發展指數兩顆星，佛法禪理文學發展指數最低四顆星！

喬峰，雖然整部小說都在說喬峰的仗義，豪爽，恩怨分明，有大義，但是在武學方面的造詣確實很高，歷代丐幫幫主都會的降龍十八掌為何在他的手中能發揮出巨大威力，為何他在位時有中原北喬峰南慕容的稱謂，都是與武學造詣高是離不開的，在後半段的丐幫武學傳承上也有自己的看法，並能夠自創一門，造詣高，對武學也很痴迷，發展指數五顆星，可惜英年早逝！

肯定是段譽啊，首先他有吸星大法，能把別人的功力吸過來。而且他學習武功的資質挺好，天賦高，說不定往後的一兩年又接觸到新的武功秘籍就更上一層樓了。虛竹只是仗著他的兩百多年的內力，只能在他原有的武功基礎上練的更加精進一些，發展空間不大。然而喬幫主就更不用說了，雖然他沒怎麼練習，但是他的武功一直處於巔峰時刻，幾乎沒有敗績，但是提升空間也不大。因此，如果天龍八部再播個五六十集段譽肯定是巔峰

天龍八部裡最具有發展潛力的當屬虛竹，為什麼呢，天龍結局裡喬峰臨死時把降龍十八掌傳於虛竹也能看出喬峰的眼光。庸人啟能做為這門絕學的傳遞者，虛竹本身有幾個人的功力，本身武學造譯很高，也證明喬峰的眼光不錯，才使得天龍絕學沒有失傳。小說以宋哲宗時代為背景，透過宋、遼、大理、西夏、吐蕃等王國之間的武林恩怨和民族矛盾，從哲學的高度對人生和社會進行審視和描寫，展示了一幅波瀾壯闊的生活畫卷，其故事之離奇曲折、涉及人物之眾多、歷史背景之廣泛、武俠戰役之龐大、想象力之豐富當屬“金書”之最。書名出於佛經，有“世間眾生”的意思，寓意象徵著大千世界的芸芸眾生，背後籠罩著佛法的無邊與超脫。也是金庸先生眾多作品之中上品。有機會領略一下小說的風采是電視居不可比擬的。

個人認為段譽最有發展潛力

段譽 是抱負中的墨客形象，即使其陳腐的一面也讓人覺出可喜乖巧。 他更像是一個詩人。 他高興時就高興，詼諧時就想笑，悲傷時就落淚，他永久不去粉飾，他永久不在乎他人是用怎樣的一種獨特眼光來看他。

喬峰 報仇心太重了，如果不是他要報仇，阿朱也不會死了。這一點上，他和其他金庸筆下的男主角不能比。比如說像張無忌，他就不願報仇。

當然，喬峰還是一個大俠，最後悲劇性的死去，讓人為他唏噓。

虛竹從少林小僧出場，木訥忠厚，武功極弱卻善良坦誠。放名帖下山，心存仁善為救段延慶而誤打誤撞破了珍瓏棋局，被傳一身武功。

（虛竹：我不要！！！）沒人理會，聰辯先生還騙他做了逍遙派掌門。

下山之後，與人為善，被阿紫所誆吃了肉絲麵，破葷戒；萬軍中為救童姥，被童姥教唆使松球殺不平道人，破殺戒；為守護童姥被誘拐而逼％銀川公主，破色戒。

（虛竹：我真的真的不想的。。。）沒人理會，騙和誘拐他的人都死了，無處可怪，還讓他做了靈鷲宮

少室山一戰，大放異彩，連敗鳩摩智丁春秋，與生死義氣兄弟相認，正自豪情壯志，滿腹躊躇。卻得知自己身世，頃刻間父母雙亡。

（虛竹心亂如麻，傷心欲絕：我，我真的不要如此）沒人理會，只留空寂了

大事總算已去，至少還有肝膽相照的好兄弟。受段正淳所託，遠赴西夏保駕護航，令其得娶西夏公主，保大理國平安。軍令接下，入西夏城，酒罷問君三語後，竟與故人相遇，搶了三弟的媳婦，後來羞愧下竟不好意思見其面。

（虛竹甚覺羞愧，確為段父所託非人，幸而段譽枯井定情，最終稍緩其事）還好沒人

最末為救蕭峰和段譽遠赴大遼，帶領眾人殺遍而出，和段譽擒獲遼帝，成功逼其退兵。明明大獲全勝，蕭峰卻為義而自刎。

（虛竹茫然若失。。。）

看似天降奇緣的他，每一步選擇，都是在好心得意的場景下，被命運捉弄扭轉，並絲毫無力改變自己的命運，最終只得接受命運的安排。

改變自己的命運，最終只得接受命運的安排。

佛祖釋迦摩尼言到人之八苦中的求不得，正是虛竹一生際遇的寫照。他從始至終，一心向佛，佛心不改，卻在依據佛法，助人為樂與人行善的過程中，被命運捉弄而推向佛祖的另一邊，一一破戒而被逐出佛門。自此他更與佛祖漸行漸遠。

虛竹是一個身在佛寺的求佛之人，其心甚誠，行為舉止從無半點褻瀆之心。赤子之心卻不得償，卑微而看似簡單的“在少林寺中研讀一輩子經書“竟不能實現。這豈不正是悲哀至極，冤枉之至？