三教儒道佛，三才天地人。道對應天，對應自然規律，順應自然；儒對應人，對應人倫道德，社會秩序。地對應佛，注重人性修行。

先來說不同之處。

道修的是丹身。意思是以修改自己的身體，達到天人境界為終極目標。

儒修的是春秋。是尊承幾千年傳統，不敢有絲毫僭越。以聖人言為行為準則，以聖人行為榜樣。

釋修的是來生。一切講究因果緣法，對今生的苦選擇承受，以換來生的福報。

明白以上的區別，才能懂得以上三家得以傳承至今的緣由，以及其中的微妙聯絡。那就是，以上三家都有利於統治階級。他們的核心思想是勸人向善，認同出身，努力奮力，以上利於社會的穩定。同時以上三家相對溫和，不激進（是後來逐步溫和，前期也激進），因此才能傳承兩千多年，信眾無數。

首先，儒道同源，道也是出於古代的原始儒，即掌握喪葬祭祀等禮制文化知的“胥”、“相”。《禮記》記載，孔子青年時代赴洛陽求學，拜訪老子，老子曾帶領孔子參加過一個葬禮。

儒家是積極進取的，注重現世，不許諾來生，所有功業須今生造就。

道家是秉持“無為”，獨自和天地精神往來而不傲視萬物，不拘泥是非，與世俗之人和睦相處。他們是與世無爭的。

佛教是在漢朝傳入中國，他的修行旨意是“離苦得樂”，注重因果律，忍辱，持戒，精進的修行法門。

而現代人，尤其是青年人應該是“儒道互補”。以儒行處世，當用“士不可不弘毅，任重而道遠”的精神建功立業。而在具體做事的細節過程中，要“以盡人事，聽天命”，要不違反事物的發展規律，此為最高。當事情出現大的變故，在現實世界的我們實在無能為力時，我們依然還有一條精神上的出路，那就是“一生幾許傷心事，不向空門何處銷”的佛教，倒是不一定非得皈依佛門，光是默誦就足以減輕思想上的壓力。

所以，我們有“儒”、“道”、“佛”是幸運的。