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1 # 安寧字宇
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2 # 菊園書巢
古人小楷浩如煙海、面目繁多,每人審美取向不同,很難用那一位名人滿足所有人的喜好。一般小楷入手多以《靈飛經》為正宗,趙孟頫文徵明均可師法。個人推薦鍾繇的《薦季直表》《宣示表》以及王羲之的《黃庭經》。
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3 # 子衿書法
小楷,是古代讀書人所必須具備的。所有有名的大家都有作品傳世。但是並非所有的字帖都可以學習
小楷書法的最高峰,以鍾繇,王羲之為最。但他們留傳下來的東西基本沒有,只是傳說中的碑刻。他們的東西,初學者不宜學習。碑刻的東西細節方面的東西完全喪失,而細節,是決定學好小楷的首要條件。
初學小楷入門,當從現存墨跡字帖入手。這方面的字帖很多,可以選擇的範圍很廣泛。以唐人寫經,宋代蘇黃米蔡,姜夔跋王獻之保姆帖。元代趙孟頫,鮮于樞。明代祝允明,文徵明,沈度等。
至於你選擇誰的學習,完全取決於你的喜好。喜歡誰,就學誰。沒有誰是不可學。也沒有誰是必須學的說法。
當你悟清楚了筆法,就可以向最高峰鍾繇王羲之王獻之他們發起衝擊。這時候去臨寫碑帖,會有較深的認識。對筆法的處理,就會得心應手。
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4 # 老天215124247
楷書又叫正書、真書。起至漢未魏初。其又分大、中、小,因用途不同,體式不同,寫法也不同。浩瀚書海幾千年、揚揚灑灑不計其數!然開先河者乃當數魏時鐘繇。其《宣示表》手屈一指,當學!其子王會是楷大家!
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5 # 手機使用者64440701574
當然是、明文徵明瞭。其筆法出自二王。清秀俊美,鋒銳遒勁。八十高齡寫小楷還揮酒自如,老煉嫻熟。不愧一代大家。
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6 # 一介書生1226
我覺得還得以興趣為主,並不一定非得從哪家學起。從上到下按時間順序大概有這麼多可以學:鍾繇、二王、唐朝寫經體、宋朝姜燮、元明的趙孟頫、文徵明等等
鍾繇的:
王羲之的:王獻之的:鍾紹京的靈飛經姜燮的保姆貼
趙孟頫汲黯傳、道德經
文徵明
……
喜歡哪個學哪個,還不行就吱一聲,可以幫你選,呵呵
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7 # 狼狼阿狗24983922
個人覺得鍾紹京的《靈飛經》可以選擇,趙孟頫的《汲黯傳》以及文徵明的《琴賦》都是很不錯的選擇,就看你喜歡哪種風格了!我本人臨習靈飛經兩年了,相互探討學習!
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8 # 淺溪雜譚
小楷一般以晉楷為上,鍾繇、王羲之、王獻之。唐寫經中最有名的當屬《靈飛經》,明小楷當推文徵明、王寵。我初識小楷是靈飛經,不過那時並不能靜心臨寫,後來見張旭古詩四帖後的豐坊跋時,覺得每一字每一筆都美極。後來看了些館閣體覺雖筆畫結構皆完美,久看後發現無味。又讀趙孟頫《汲黯傳》,絕美,可惜,臨寫後發現自身能力太差,學此書難。文徵明《草堂十志》《老子列傳》都好,不過聽說要從魏晉入手,於是先習樂毅、黃庭,由於那時沒掌握要點,學的不好,又轉學十三行,漸漸地,時間久了,開始有點覺悟。一日翻字帖,看王寵的字,乍一看,沒什麼好。再一看,便被深深吸引,真是太美妙了!連忙翻回宣示表。
當初初識小楷,覺得鍾繇王寵的字沒有唐楷那麼規整,轉了一大圈,才發現鍾繇的字大美。所以,決定從頭開始,臨鍾繇帖。
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9 # 書揚文化
小編本人也十分的喜歡小楷,在書法的各種字型的發展中,楷書絕對是最為實用的一種字型,小楷又十分適合現在人的審美,用小楷抄抄佛經,寫一些自己喜歡的詩詞等等是現在可以說是最為受百姓推崇的一種字型。所以當今在市面上的字帖中有許多小楷的字帖琳琅滿目,也確實給我們選擇小楷的字型帶來了很大的疑惑。
但是,書法的學習還是要遵循首先學習古人的原則,樓主附的歐陽詢的這件般若波若蜜多心經就是很經典的小楷作品,也是一件很好的書法作品。但是歐體用筆十分的嚴謹,雖然美觀,但是對於入手來說還是很難得。
個人建議小楷先從王獻之的《洛神賦十三行》開始入手,這件作品在傳世的書法中有很多的拓本,不同的拓本有著不同的樣貌,選擇一個好的本子也十分重要
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10 # tiany1027
鍾繇《宣示表》《薦季直表》、王羲之《黃庭經》、《樂毅論》、鍾紹京《靈飛經》、趙孟頫《汲黯傳》、《道德經》、文徵明《琴賦》、《草堂十志》……都學習小楷是很不錯的法帖,看你喜歡哪種風格的了。
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11 # 使用者58634094453
習慣就好。以後上了社會,你就會明白,很多事不是由你來的。你要學會適應。第一選擇和他一起抽,第二提醒一次兩次。如果他還這樣。那就別提醒了。以後上社會了,早晚都要面對抽菸的人,你難道一個一個去管?我上大學,宿舍就一個抽菸的,還好。但是去了單位,6個人5個人都抽菸,你有啥辦法。
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12 # 李軍621
我首先是看了 文徵明的 草堂 十志,把我深深地吸引住了,臨摹他的貼 大半年,後來又臨摹了 其他的一些名人,包括王羲之 蘭亭序,
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13 # 潘茂生書法文化研究
歷代小楷名家非常多,字帖的風格也各有千秋,即使說了帖名,也看不到究竟什麼樣,況且,你喜歡哪個還不一定,莫不如你上《書法欣賞網》查……
特別提醒一下,寫小楷像平時寫硬筆字似的,千萬別按所謂大楷(歐體)的筆法動作去臨寫小楷,完全是兩碼事兒……
回覆列表
王羲之的《樂毅論》最適合初學,但要挑一個好的版本。王羲之其他就不用看了。王獻之的《玉版十三行》鍾紹京《靈飛經》,這兩個比較牛,不適合初學,尤其靈飛經,太難了。趙孟頫以及後世的,可以參考,大都不夠純正。鍾繇的《宣示表》《薦季直表》,地位比較高,但是我覺得不值得學,屬於楷法完備之前作品,可以看出楷書的形成過程。