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1 # 農村的小董
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2 # 精選曲藝
謝謝你的邀請!我來說說我的看法!豫東調和豫西調都各具特色,都有著不同的特點,如果要比賽的話,我選擇豫東調。豫東調主要發源於河南商丘一帶,而豫西調發源於河南洛陽一帶,豫東調唱腔鏗鏘有力,聲音響亮,常常採用“大本腔(真嗓)和二本腔(假嗓)相結合的方法演唱,非常的受人歡迎。相反豫西調唱腔婉轉優美,悲壯淒涼,也極具特色。
現如今豫東調的代表人物有劉忠河、洪先禮、張新民、索文化等,代表劇目有《打金枝》、《劉墉下南京》等我;豫西調的主要代表人物有李樹建,其在繼承豫西調大師王二順的基礎上,結合自己的創新,獨創“李派”,如今活躍在《梨園春》的舞臺上,代表作品有《大登殿》、《清風亭》、《程嬰救孤》等。
如果真讓豫西調和豫東調對臺比賽的話,我覺得誰輸誰贏很難說,而且我們也沒有必要去糾結結果,無論是豫西調還是豫東調,都代表著中國傳統的戲曲文化,都值得我們去傳承,去發揚廣大。
豫西調是豫劇的一個流派,也稱西府調。早年多在豫西山區以及洛陽一帶演出,百姓稱之為“靠山吼”。它由清乾隆年間朱仙鎮蔣門的一支流傳下來。在清光緒年間之前,豫西調和祥符調在板路、唱腔上基本相同,直到光緒末年才改唱“下五音”,和豫東的“上五音”唱法有了明顯區別。自此,藝人們為了區別,把開封等地的上五音唱法稱之為“豫東調”,洛陽一帶的下五音唱法稱之為“豫西調”、“西府調”。辛亥革命以後,為反映高亢、昂奮的激情,鄭、洛一帶的“高臺班”開始往省會(開封)靠攏,同時也就開始了兩大區域唱派的交流。
豫東調是以商丘為中心的一個豫劇支派,同山東梆子(高調梆子)的關係極為密切。傳統劇目基本相同,唱法多由大本腔(真嗓)改以二本腔(假嗓)為主。又稱“下路調”或“東路調”。原來以商丘為中心,濫觴於虞(城)、夏(邑)、 太(康)、柘(城)、鹿(邑)、睢(州)、寧(陵)(俗稱“外八處”)等 地的一種唱法。是豫劇流佈地域最廣的一個唱派。因在其發展史上流行區區域接近魯西南,受山東梆子的影響, 其主要特徵以“上五音”為主。“二本腔”(假嗓)演唱。女聲花腔較多,具明快、俏麗特點,男聲則挺 拔、昂奮,原以本嗓“帶喊兒”唱出,或稱“腔兒”,“河南謳”之名實由此而出。
1924年到1933年,少數豫西調演員曾不斷楔入“豫東”搭班,試行“火力偵察”,但效果均不理想。直到1935年周海水戲班二進開封,始真正站穩腳跟,打開了局面。由於這次是經過了幾個月的精心準備,又組織了包括張同慶、燕庚、周銀聚、翟彥身、常香玉、湯蘭香等名家在內的強大陣容;更重要的是:從社會背景看,由於時局逆轉,廣大群眾中產生的悲觀、失望,乃至憤慨情緒急待宣洩,於是很自然地也就接納了這一流派,以“豫東”的慷慨、激昂,再輔之以“豫西”之深沉、悲壯,從藝術表現力方面講,正如虎添翼,同時也是 “應運而生”適乎潮流之舉。可以毫不誇張地說,三十年代的這一交溶、結合,互相吸收,至八十年代便基本被以演員為中心的唱腔風格流派所代替,為河南豫劇的繁榮發展起到了奠基和決定性的作用。