非常認同，無論是親情，愛情，如果你把你所有的愛都放在一個人的身上，你就會慢慢迷失自我，丟失自我，漸漸的你關心的那個人也會迷失自己，正真的感情是相互理解，互相勉勵，相互監督，愛自己，鼓勵和引導他人自愛，自勉，熱愛生活，積極陽光。你要變成一束光，照亮和引導你在意的人，當你把一個人變成你生活的全部，你就不再是你自己了，你只是他的傀儡，沒有自立的人格，你的生活將不再有意義！若要愛請先自愛！

父母，妻子，兒女，還有朋友，同事，很多時候，我們作為人，都不是為了自己而活的。兒女要升學，父母要養老，親人朋友有所託付。我們的日子，活成了雷鋒的

樣子。

這樣的責任，當然要承擔。也是這樣的責任，我們會迷失自我，活成生活的奴隸，最後重壓之下，可能是碌碌無為，一事無成。

做個獨立的人，輕鬆了，反而可以邁開大布，說不定有意外的收穫。

這話不全對！當你成家那一刻起，就肩負起養妻活兒的責任，無形中他們就是你生活的全部。另一樣情況是父母年老不能自理時，他們最後那幾年也是你生活的全部……最起碼他們不是“任何人”。

認同。那樣會很累。自己累，其實別人也累。何苦來著。

生命就是一個過程。能夠在這個過程中，多一些色彩，多經歷一些形形色色的人，更能呈現出自己的“丹霞地貌”來，這比過於簡單、平淡，枯守一棵樹，更人生！

把一個人反反覆覆的咀嚼，然後吞下去，成為血液，滋養自己，同時也成為自己。這種你情我願互為一體的人生，很感人，但也很文學。

我和我的同輩人，為此尋找了半個世紀，沒找著。

終於放下的時候，她（他）又出現了，依舊看得見，摸不著。

這不叫失望。或者說，是我不忍心叫它為失望。

其實，有那麼一個虛幻一點的人，若隱若現於人生的某些階段，是一種激勵，一種支撐，也是一種滋潤！

活得現實一點，很好；

活得虛幻一點，很美。

只要不妨礙別人，都行。

我非常認同這句話。我個人認為人活一世要讓自已活的精彩才是最重要的！在力所能極的情況下邦助別人獻出愛心也是需要的！

做人要懂得不要把全部的希望寄託兒女們身上，給你養老，孝盡你，但是如果養兒女不孝盡你，怎麼辦哦？我們最好還是要買養老保險金，以防萬一。

非常認同，吃自己的飯，流自己的汗，自己的事兒自己幹，不要指望誰，不要靠誰，不羨慕嫉妒誰，不瞧不起誰，別人咋樣跟你沒關係，你是梧桐自有鳳凰來棲！

通常來說，在一定年齡和一定時間段，兩口子可以相對地互為對方為生活的全部，除此之外不應如此，把自己管好做好活好是關鍵，其次要與家庭成員保持和處理良好關係，不要去過分關心關注其他的人或社會上的人事，任何情況下要保持一個良好的心態，知足、開心、快樂是最好的[機智]

這個話題比較難說，看著孩子不管做不到，管吧他會偷懶想想還是管吧 ，朱元璋說朱標我把刺給你拔掉你就輕鬆自如啦。

人生自己活著自己的狀態吧，你自己如何與別人沒有關係

你活的好也不能代表別人，你活的不好也不能代表別人，社會是一體，但是個體是不同的，所以不必把任何人當成自己生活的一部分，那樣活的太累了，人造保持社會獨立性，這才是人生，要培育獨立人格，獨立的個性，與眾不同，自己的風格

別把任何人當成自己生活的全部，這是完全正確的。

我們偶爾聽到這樣的例子，一個人離婚後因為擔心孩子受委屈而不再結婚，或者因為思念自己已逝的另一半而從此與青燈為伴，也許他們都有自己的想法和原因，但在我看來都是思想偏激的表現。

人可以因為愛或其它原因做出一些讓步或犧牲，但絕不可以因此失去自我。很多時候，你以為非此即彼或相互衝突的事情未必就是對的，比如說再婚後孩子未必就受委曲，也可能孩子更快樂。再者，一個人自私自利是要不得的，但也不能放棄自己追求幸福的權力，特別不提倡一些無謂的犧牲。

認同。人都是血肉之軀，每個人的能力都是有限的，一個人不可能成為解決別人全部困難的神。因此，我們主張凡事靠自己，遇到困難首先自己想辦法解決，不能事事希望別人幫忙。

認同。我已經給年僅6歲的兒子灌輸這種思想：你的世界你做主，不要依靠任何人，所有人最後都會離你而去，包括父母，只有自己強大，按照自己的想法活就行。

千萬別把任何人當成自己生活的全部。無論是父母、子女還是夫妻、朋友，他們都只能陪你走過人生旅途的一段行程，都不會陪你走到生命的終點，所以，別把任何人當成你生活的全部，也別把任何事當成你生活的唯一，因為任何事物都會隨著時間和環境發生著變化。

不認同這樣的說法 自古以來至親有遠有近 作為家裡的一份子 自已的每一個家人都是自已的全部 一榮俱榮 一損俱損 而家以外的人就區別對待了 說全部 就有點假了 沒有人能全部 生活就是這樣 親賢朋遠小人 你敬我 我敬你 相互陪襯 如果對自已的家人都不能是自已的全部 那這個人自私心重 生活的結果也是不能太好的 你不愛別人 也得不到別人的愛

各人有各人的理想和活法，把自己的觀點強加於別人，要別人完全聽從你的旨意去規化別人的人生這太不現實了，因為出生的環境不同，教育成度不同，處人處世方法不同，思方式不同，道不同不相為謀。