沒有多大區別。西遊記的版本是萬曆年間的，經過中華書局點校後發行的。到是在沒有形成小說以前，西遊是以唱本的形式存在的，各個唱本間的差別很大。

最早的西遊記故事是以說書唱戲的形式出現的，那時，人們的業餘生活極度匱乏，娛樂花樣少，人們在說書唱戲的故事中，精神得到滿足和慰藉，後來吳承恩老先生收集整理了民間故事，重新再創作，寫出了西遊記版本，他讓故事更完整，在故事中又隱含了許多做人做事和修行的道理，讓人愛不釋手。現在，娛樂專案多了，人們讀西遊記已經沒有那個耐心了，再也不去領悟其中的道理了，特別是西遊記電視劇播放，大家追求的只是視覺效果和感官刺激，只是當作普通大眾娛樂的其中之一。

《西遊記》是我國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔小說，作者吳承恩。古代人對西遊記的解讀主要是憧憬與幻想，用戲曲，詩詞等來表達，只是從表面來解析。而現代人，大部分是以人物性格，說話做事特點來具體分析，從正面到反面，從大人物到小妖怪，不放過一個小細節，從而解析整部西遊記的美醜善惡。

有很大的區別。

古人看《西遊記》只是侷限於西遊本身，因為當時資訊是閉塞的，只有很少部分人有讀書的機會，博覽群書的人更是少之又少，所以很多人是站在《西遊記》的角度看西遊。只看出了故事和些許反抗精神。

但是現代人看西遊就完全不同，有的人看西遊是淺讀，只是瞭解故事情節罷了，本質上跟古人看西遊並沒有本質上的區別，即使我們獲取知識更加方便快捷。

但又有一小部分人是精讀，把西遊的每個細節都摸清楚。西遊綜合了我國道家與佛家的神仙體系，是極其有研究價值的一本名著。紅樓夢能讓我們瞭解到古代的社會、哲學、生活的方方面面，所以成就了紅學，西遊記何嘗不能成就一門西遊學呢。精讀西遊的時候要綜合古代名著一起品味。跟西遊密切相關的一本書就是《封神演義》，可以說這本書是西遊前傳。所以我們要站在更高的角度去了解。

既然我們有知識獲取的便利，就要抓住，做學問要有態度。