生命和世界的本質是相關相聯的。

人的生命是生活在這個大千世界中。人只有在這個世界中，才能展現出自己的生存。

世界不但有其實物質，更重要的是人類。只有人類的世界，才是完美的世界！

是能量，是各種意志和力量對立鬥爭的結果。主要兩大陣營追求和諧愛情永恆為正義的意志和力量，追求利益控制和操控的意志和力量，一直以來是後者占主導地位，當代很多人己覺醒正在撥亂反正。

問題有些太大了。

先說生命的本質，是指生物學意義的本質還是哲學宗教意義的本質？生物學意義的生命本質，就是人從出生到死亡的新陳代謝的生物物理與生物化學的過程，肌體逐漸衰亡的過程，最終結束生命，前後也不過幾十年吧！

如果是哲學和宗教的生命本質，那或許取決於人的後天選擇，哲學的選擇、宗教的選擇，決定人的人生觀、價值觀與世界觀，也就是所謂三觀吧。人的後天選擇，大環境是置身其中的文化環境，其次是每個人不同的知識結構。阿Q是不會選擇基督教的，因為沒有選擇基督教的文化基因，只能選擇精神勝利法；生命的本質對阿Q來說，就是捱打之後就說全當兒子打老子。所以，生命的本質還在於確立真正的自我，並以真正的自我為基礎選擇哲學、宗教，確立自我的三觀。

至於世界的本質，哲學的選擇無非是唯物還是唯心，宗教的選擇無非是有神還是無神。而科學，是對客觀世界的認知、探尋規律，使自然規律為人的需要服務。世界的本質，或許就是主觀認定的道德真理與客觀實證的科學真理的統一，是人類的追求，也是人之所以成為人的原因。

生命本身是價值，活著是一種存在，只是看活著的意義和價值如何。人活著有輕於鴻毛，重於泰山之說，就是看你怎麼看待，我們不是社會學家，也不是物理學家，更不是哲學家，我們的生命只是浩瀚世界中存在的不能再小的個體，如一粒沙，一滴水，一片落葉……沒必要糾結生命和世界的關係，世界五彩繽紛，光怪陸離，存在已屬不易，生存更是看本身的意義所在，只要我們做的是有益於人，有益於社會，甚至有益於世界的就足夠了！

世界和生命的本質是：當下！

有人稱之為佛，

有人稱之為道，

有人稱之為儒，

有人稱之為上帝，

有人稱之為“解放思想實事求是”，

有人稱之為客觀、物質，

有人稱之為精神、心、空靈，

有人稱之為真、善、美……

我喜歡稱之為當下。

從不同的角度、立足點、層面看當下，於是就有了以上各種各樣的答案。

過去不存在，只是記憶、回憶；將來不存在，只是想象、計劃、憧憬、藍圖；現在不存在，只是分別、選擇、定義、概念。只有完美與永恆的當下！

當下圓滿、自在、真、善、美、即物質又精神……

過去、現在、將來只是當下的故事、夢、遊戲、幻在。

古今中外的智慧、大德高僧早就給出了宇宙答案：世界其大無外其小無內；一世界一微塵，一微塵一世界，或者說一世界中有無量微塵，而一微塵中有無量世界……

存在就是這麼不可思議！

當下即真我即儒釋道即真善美即“解放思想實事求是”即愛即智慧即喜悅即基礎物質即宇宙背景即基礎能量即最小最細微物質……

科學的先天侷限性（實驗者與被實驗者二分性）不適合探索這些宏觀、整體性、終極性的問題，也無法探索。

唯有靠生命全然的體驗、領悟才能知道。

因為此時生命體與存在整體一起綜合實驗的。因為生命體是最完美的“實驗儀器”！無與倫比，沒有替代品！

生命體投入存在整體，使得實驗者與被實驗者不在是二分性的，才能明白宇宙、存在、生命的終極意義、整體意義、宏觀意義！

當下是生命、世界的永恆的“家”、“源”，是一切奧秘的中心！

活在當下，一切都明白了！

非常感恩您的關注，生命和世界的本質本來是空無所有，楞嚴經中，大智文殊師利菩薩說的很明白了，本來無有世界和眾生，因顛倒虛妄產生了有，依空立世界，知覺乃眾生！南無阿彌陀佛。

            ​我們通常認為，生命的基本特性是新陳代謝、繁衍生息等等。廣義計沙生命定律卻認為，生命和世界的基本特性是全力維護自身體系的“對稱性、平衡性和能量守恆”。

        生命和世界的這三種特性，只要有一個方面出現問題，生命機體就會處於病變狀態，甚至是死亡，直至轉化為其他形式的生命世界就會湮滅。

         廣義計沙生命論指出，大到整個宇宙，小到微觀粒子，整個宇宙及其萬事萬物都是生命的存在形式。因為有對稱性元素存在，所以要求要達到平衡，要維護平衡狀態，就必須是能量守恆。因此所有形式的生命，都是在極力維護著“對稱性、平衡性、能量守恆”等基本特性。

        因為不管是一個人體，還是一個家庭，或者是一個天體，只要其所擁有的對稱性、平衡性和能量守恆，這三個基本特性中的一個發生了改變，那麼這個生命體系就處於病變狀態，甚至走向滅亡轉化為其他形式的生命。

          一個家庭所具有的對稱性、平衡性、能量守恆等基本特性如果遭到破壞，這個家庭就有可能家破人散，或者是組成其他形式的家庭；一個天體所具有的對稱性、平衡性、能量守恆等基本特性如果遭到破壞，這個天體就有可能四分五裂，或者是轉化成為其他形式的天體；

        一個人體所具有的對稱性、平衡性、能量守恆等基本特性如果遭到破壞，這個生命機體就有可能出現病變，或者是死亡並轉化為其他形式的生命機體。

        “對稱性、平衡性、能量守恆”，是整個宇宙及其萬事萬物都具備的基本特性。這三大基本特性對於整個宇宙來說，又是如何表現的呢？

        1、宇宙的對稱性：宇宙作為一個整體，它有一種對稱的關係，它存在著正反兩方面相對稱的物質宇系。在正物質宇系裡時間不斷遞增，任何事物都處於一種難以遏制的衰老狀態中；而在反物質宇系裡，時間卻是與之對應的倒流，所有事物都呈現出一種由衰到幼的現象。

          生活在正物質宇系裡的你，從受精卵開始到胎兒、嬰幼兒、青少年、中老年直至衰老死亡，處在順生長狀態之中；但是在反物質宇系裡同時還存在一個你，在能量、運動狀態、磁場、資訊、以及其他的物理特性等方面與現在的你是一樣的。只是反物質宇系裡的你處在一種逆生長狀態，生長的過程是從衰老到中老年、青少年、嬰幼兒、胎兒、直至受精卵。

            宇宙的這種對稱性在我們身邊的大自然裡，也隨處可見。蜂巢是由一個個正六邊形對稱排列組合而成的建築物，每個正六邊形大小統一、上下左右距離相等，這種結構最緊密有序，也最節省材料；蝴蝶左右翅膀的結構是對稱的，就連翅膀上的圖案與顏色也是對稱的，因此它能夠成為自然界最美麗的昆蟲；人體本身也是對稱的，並且不僅是外觀上左右結構是對稱的，在各種功能上也是對稱的。

             2、 宇宙的平衡性：維持正反兩個宇宙的對稱性關係的關鍵因素，就是它們之間的平衡性。怎樣才能維持這種平衡呢？那就是能量，兩大物質宇系的總體能量要對等，這種平衡性才能維持下去。

             愛因斯坦的廣義相對論，推算出整個宇宙的大小來源於一個點，也就是時空的起始原點。而這個奇特的起始原點，竟然來自於一個絕對無的境界。所謂“絕對無”的境界，就是沒有物質、沒有磁場、沒有時間、也沒有空間這樣的一種境界。

           剛剛誕生的宇宙是一個極其微小的世界，但它卻具有高得異乎尋常的溫度和密度，並具備了演化出整個宇宙的時間和空間及其萬事萬物的全部能量。後來溫度和密度驟然下降形成鴿蛋般大小的宇宙之卵，以爆炸的速度猛烈爆炸。在大爆炸中誕生了正反兩方面相對稱的物質宇系，並由此形成了各自的星球和銀河，進而形成了現在的正反兩個對稱平衡的宇宙。

           平衡現象，是宇宙中的一個普遍現象。地球為什麼始終圍繞著太陽旋轉，而不被太陽所吸引過去，就是因為整個太陽系及其各大行星之間的相互作用關係始終處於一種平衡制約狀態。一旦這個平衡體系被打破，整個太陽系就會處於劇烈的震盪狀態之中，甚至會發生坍塌。

        人體生命也是一樣，免疫系統、神經系統以及各大功能系統之間的相互作用關係也是始終處於一種平衡狀態，一旦這個平衡體系被打破，整個人體生命系統就會處於病變狀態，甚至會終結生命。

        3、宇宙能量守恆： 整個宇宙及其萬事萬物都是生命的存在形式，維持平衡現象持續存在的根本原因，就是能量必須守恆。整個太陽系及其各大行星，只要有一個行星或太陽本身的能量發生了較大的改變，整個太陽系就會發生坍塌，太陽系將不復存在。

           正反兩大物質宇系的總體能量不僅要求對等，它們各自的總體能量還必須保持守恆，這樣才能持續維持兩者之間的平衡對稱關係。

        宇宙學家們說，尤其是我們的宇宙在膨脹過程中，如果遭遇到了反物質宇宙的迭加時，宇宙的總體能量就會發生改變，能量就會進行相互轉化，原有的宇宙體系就會遭遇嚴重破壞。我們這個宇宙就會迅速塌縮。宇宙的所有物質又被返回聚集在一起，空間場首先消失，而出現超高密度的宇宙塌縮屍體。這個超高密度的宇宙屍體，就是我們理解的黑洞，它具有超強的吸引力，它將發育成為一個新的反物質宇宙。這樣就印證了廣義相對論的預言，宇宙和時間本身都在大爆炸處起始，時間最後在黑洞裡終結。

           人體生命體系的平衡性和對稱性，同樣也必須是命運能量守恆作為保證。一旦命運的總體能量不再守恆，就意味著這個人的生命即將結束。因為他的命運能量已經在向其他形式的生命進行轉化，生老病死本來就是從一種生命形式向另外一種生命形式進行轉化的過程。那麼我們能否做到在最大程度上戰勝疾病，儘量延緩生老病死的程序呢？

太初有道，道與　神同在，道就是　神。 這道太初與　神同在。 萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。 生命在他裡頭，這生命就是人的光。 光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。……那光是真光，照亮一切生在世上的人。 他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。 他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作　神的兒女。 這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從　神生的。道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。 約翰為他作見證，喊著說：“這就是我曾說：‘那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。’” 從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。 律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。 從來沒有人看見　神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。 (約翰福音 1:1-5,9-18 和合本)