與其說楊貴妃是被皇上賜死，倒不如說是被逼死的。

唐朝前期一直處於盛世，飛速發展的封建經濟，也加速了土地兼併，以至百姓多遷徙流亡。均田制破壞，均田農民失去土地成為流民。加之，唐朝最高統治集團日益腐化。從開元末年，唐玄宗就整天過著縱情聲色的生活，楊貴妃一家勢傾天下，任意揮霍，宮中專為貴妃院織錦刺繡的工匠就達七百人，楊貴妃的姐妹三人每年脂粉錢就上百萬。楊氏兄弟姐妹五家，聲色犬馬，權慾薰心，過著荒淫糜爛的生活。

政治上楊貴妃的兄長楊國忠繼承奸相李林甫的權位，更加徇私枉法，妒賢忌能。安史之亂的導火索正是由楊國忠和安祿山的爭權所導致。黎明百姓和文武百官對楊家更是恨之入骨。

當爆發安史之亂時，安祿山打著討伐楊國忠之由攻進長安。唐玄宗出逃到馬嵬驛站，陳玄禮將所有的怒氣與過錯全都推給楊國忠，說楊國忠勾結胡人造反，被亂箭射死後肢解。

這只是楊家屠殺的開始，隨後禁衛軍集結百官覲見玄宗，逼迫玄宗殺死楊貴妃。經過多次勸說和逼迫，唐玄宗下令賜死楊貴妃（歷史上楊貴妃的生死也存在很大爭議）

總結：楊氏家族的貪贓枉法，揮金如土，不顧黎明百姓疾苦使得怨恨積累甚重。最主要的是以戰亂為背景逼得唐玄宗不得不去賜死楊貴妃。

對於唐朝楊貴妃與皇上的恩愛情仇不太懂，但是從一個男人的角度來想的話，大概之後楊貴妃就成了自己這一段逃亡路上“恥辱“的見證人吧！一個皇帝的自尊心應該是強中之強吧！

與楊貴妃之前的花前月下等等拋開不說，如果你見證了一個男人的屈辱歷史，那麼就算她躲過了這次，恐怕也不會在皇上身邊長久的吧！自尊啊，是一個男人頂重要的東西了。

唐玄宗前期政治清明，社會穩定，老百姓基本上能安居樂業。時間一長，玄宗開始沉迷於享受和各種吹捧奉承之中，特別是當時的寵妃武惠妃去世以後，身邊侍候的人見他整日鬱鬱不樂 ，就向玄宗推薦他兒媳楊玉環，也就是後來的楊貴妃，說是國色天香，世間少有。唐玄宗一聽，果然動心 ，立馬下旨召自己的親兒媳進宮伴駕。

唐玄宗為了避人耳目，先讓楊玉環在宮中出家，帶發做女道土修行，贈號太真，兩年後明達明地封為貴妃。從此以後，兩人是如膠似漆，享盡天下福貴，光是為貴妃院織錦的女工就有七百人之多。一人得道，雞犬升天，得勢的楊貴妃把兄弟姊妹們都接到京城，一起共享榮華富貴，她哥哥楊國忠在貴妃的枕邊風吹拂下後來竟然做到丞相之職，獨攬朝庭大權。

當時的安西節度使安碌山見楊國忠在朝中一枝獨大，損害了自己的利益，遂以清君側的名義起兵進攻都城長安，要殺死楊國忠。唐玄宗看京城保不住了，就帶領楊貴妃、楊國忠等一杆子皇親國戚向四川奔逃。走到馬嵬坡時，禁軍統領陳玄禮一氣之下，令手下亂箭射死楊國忠，並肢解之，後來怕楊貴妃日後報復，乾脆停步不前，逼迫唐玄宗賜死楊貴妃，唐玄宗怕兵變傷及自己性名，只得屈從。

唐玄宗比較是一個政客，他不是一個情聖，他可以三千寵愛在一身，但是他歸根還是一個政客，政治立場上，還是權利戰勝了佳人。

楊貴妃就是楊玉環，她和西施、王昭君、貂蟬並稱為是“古代四大美女”，在她17歲時被選為唐玄宗之子壽王的妃子，不過唐玄宗在驪山遊玩時被楊玉環“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的美貌吸引，後來冊封她為楊貴妃，從此唐玄宗沉迷於楊玉環的美貌中無法自拔，導致多次不上朝，朝堂之上不滿聲越來越多，安祿山又起兵謀反，在逃跑途中唐玄宗只能和楊貴妃訣別，命令高力士勒死在馬嵬坡，那麼楊貴妃真的死在那裡了嗎？

如果楊貴妃真的是在馬嵬坡死去，那她究竟是怎麼死的吶？一種說法表明禁軍將領陳玄禮誅殺了楊國忠父子後認為楊玉環是“賊根”，不除掉的話後患無窮，逼迫皇上下令在佛堂勒死楊貴妃；還有另一種說法是楊貴妃並不是在佛堂死去，而是在馬嵬坡梨樹下死去，白居易的“梨花一枝春帶雨”就有楊貴妃死在梨樹下的嫌疑。不管怎麼說，楊貴妃死在馬嵬坡這種觀點很多人都是認同的。

也有很多詩句表明楊貴妃並非是安然死去，當時軍隊混亂，皇上也不能自保，哪裡還有有人去管貴妃的死活？在當時的情況下，軍士們群情激昂，處於失控的狀態，在誅殺楊國忠後亂刀砍死楊貴妃也不是沒有可能的，不過這種說法不太被人們接受。

也有很多學者認為楊貴妃當時並沒有死去，唐玄宗用“金蟬脫殼”之計用宮女代替了楊貴妃，後來陳玄禮的親信把楊貴妃送到了日本，達到了日本的九穀町久津，並且在那裡頤養天年。據傳說，唐玄宗安史之亂之後曾派人尋找過楊貴妃，送給了她兩尊佛像，至今還儲存在日本久津院中，而楊貴妃最後葬於久津的二尊院中，當地保留著相傳是為楊貴妃墓的一座五輪塔和一個楊貴妃塑像。

不過總的來說，楊貴妃縊殺於馬嵬坡的說法還是比較可信的，不過她逃亡日本的說法也言之有理，似乎也不能輕易否認，不過這一切還需要日後考古學者的進一步探究。