回答題目，有兩個傳說和兩個當代人的觀點。可供大家參考

一，炎帝與蚩尤大戰於涿鹿（今張家口涿鹿縣），炎帝打不過蚩尤，後來請來黃帝幫忙。黃帝和炎帝聯軍大敗蚩尤並將其殺死，後來黃帝部落和炎帝部落融合在一起，逐漸發展成華夏族。這也是炎黃子孫的由來。

二，大禹的兒子啟建立了夏朝，禹所屬的夏後族盛極一時。所以後人稱啟為夏啟，而時啟領導的部落生活在華山周圍，所以又稱華夏族。

一，華夏就是一個民族名稱，華夏族定居在華山之周，夏水之旁，故而得名。在先秦時代被稱為華族或夏族。中華民族不是一個單純的民族，在歷史長河中始終以一個核心民族為中心，逐漸的融合通化別的民族，形成一種“單元性的多元化民族”。

二，華夏不是民族稱呼，而是一個地域性的文化概念。中國的祖先曾經分為三個主要的集團，分別是華夏、東夷和苗蠻。在不斷的征戰中黃帝的華夏族脫穎而出，成為首領。其他集團臣服，被迫納入華夏族。其實這和三帝大戰的傳說大同小異。

三，兩個文化水平高的民族結合的結果。起初華族和夏族的文化水平最高，生產力最為先進。在當時文化水平比較低的地區和民族中有種鶴立雞群的感覺，所以二者珠聯璧合，強強聯手，成為其他諸如東夷、南蠻、西戎、北狄的眼中的文明民族。後來這些落後民族接受華夏文化，融入華夏範疇，形成華夏大民族。

不管謎底最終如何解開，但我們做為“華夏子孫”，永遠是中國人最自豪的稱謂。

華夏的來源。信史時代以來，最早是周人自稱華，也自稱夏，合稱華夏。周人發祥生息在華山周圍，華山之華，源於仰韶文化半坡遺址陶器上的玫瑰花紋，所以有“華山玫瑰燕山龍”的考古名言！所以周人自稱華。周人自稱夏。《史記·吳太伯世家》“歌秦。曰，此之謂夏聲，夫能夏則大，大之至也，其周之舊乎？”什麼是夏聲？夏聲就是夏地人的樂歌，就是周人舊地、陝西涇渭流域人民的歌聲！范文瀾在《中國通史簡編》中講得更明確，“中國西部地區稱為夏，夏有雅正大等義。宗周詩篇稱雅詩，秦風詩篇稱夏聲，夏聲就是雅詩。東方齊魯衛等大國諸侯本是從西方（陝西）遷來的，所以稱東夏，東西合稱諸夏或諸華”。范文瀾還指出，周人尚赤，赤即華。凡尊周禮尚赤的人和族就是華人華族！《說文》夏，中國之人也。朱駿聲“就全地而言，中國在西北一小隅”！至於炎黃集團被稱為華夏，因為夏周是炎黃的直系後裔，稱炎黃為華夏集團是周人對祖先的追稱。

周革殷命，，分封姬姓子孫到全國各地作諸侯，即諸華諸夏。諸夏同化融合了當地各民族，華夏也就成為全國、全國人民間通稱！

這個提法我認為不是很嚴謹，華夏族是遠古中國大地上華胥氏和夏后氏兩個民族融合後的稱謂，是漢民族的祖先。你讓少數民族認同華夏族為祖宗他們願意嗎？但隨著歷史的發展，只要是生在中國的大地上，不管你原來是什麼民族，我們現在都屬於一個民族——大中華民族。中華民族就像一棵參天大樹，各個民族就是樹葉,樹枝,樹幹,樹根……

“華夏”是中華民族的稱號，凡是今天在中華大地上生活的56個民族都自稱為是“華夏民族”，如今作為一箇中國人，我們也經常自豪的稱呼自己是“華夏子孫”，但這個“華夏”究竟是怎麼來的吶？目前很難給出一個精彩的定論，不過我們可以從來歷史長河中尋找一些蛛絲馬跡。

關於“華夏”的由來有三種觀點:

蚩尤原先是炎帝的大臣，但是他卻想要獨霸天下，於是聯合苗氏攻打炎帝，戰爭一開始蚩尤比較佔優勢，炎帝被迫帶著部隊倉促撤離，同時向黃帝求援。不過蚩尤使用妖法一度讓炎黃聯軍吃虧，黃帝決定放手一搏，於是利用太極推算得出蚩尤下一步計劃，成功包圍了蚩尤軍隊，聯軍一鼓作氣打敗了蚩尤。

另一個傳說是我國曆史上第一個朝代——夏朝，大禹經歷數年，成功治理氾濫的河水，接替舜成為下一任首領，之後的他開啟了一個清明的時代。

在當時以大禹為代表的夏後族獨領風騷，他們以華山作為自己活動中心，所以他們也被稱為“華夏族”，這也是大禹兒子建立的第一個王朝名為“夏”的原因。

最後一種觀點，“華夏”根本不是什麼民族稱呼，它指一種地域文化概念。在遠古時代，文化高的周禮地區稱為“夏”，而另一個文化高的地區稱為“華”，“華”和“夏”合起來稱為“中國”。

相反的，在華夏的周圍是被稱為“東夷”、“南蠻”、“西戎”、“北狄”，後來華夏文化不斷壯大，四方民族都接受華夏文化，納入了傳統華夏文化之中，也就有了“華夏民族”。

雖然現階段我們沒能完全解開這個迷題，但我相信，每個中國人都會以“華夏民族”為榮的！！

孔穎達《春秋左傳正義》：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”

“華”意為“榮”，“夏”意為“中國之人”，即中原之人。春秋以後，又稱諸夏