在北宋時期被廢的皇后不能再嫁，只能出家做女道士，一般稱為“教主”。

例如仁宗郭皇后稱為“金庭教主”哲宗孟皇后稱為“華陽教主”，其實只是作為一個女道士的稱呼而已。

但是到了宋徽宗時，由於趙佶崇通道教，一群道士非要擁戴趙佶做教主。當時的有識之士認為不妥，當時的孟皇后聽說之後，還特意改稱呼，避諱宋徽宗的綽號。

來一張宜修皇后鎮樓。

娥皇和女英不能說是皇后，她們有一個美麗的傳說:首領舜客死蒼梧山，娥皇女英一路哭泣，眼淚滲進竹子，變成了悽美的湘妃竹，這個美麗的愛情故事常為人稱道。但背後呢？

年老的堯問自己的大臣，誰能接替他成為下一個偉大的君主，大臣推薦了黃河流域一個部落的首領舜。堯並不想傳位於舜，擁有十個兒子的堯，最屬意自己的嫡出兒子丹朱，丹朱對待其他九個兄弟也沒有什麼好的臉色，因為他們都非正室所生。同為庶出的娥皇和女英被作為政治棋子嫁給了舜，一邊為了拉攏舜，一邊為了監視他的一舉一動。常年的相處，耳鬢廝磨，娥皇女英對舜已經產生了感情，愛情足矣讓女人倒戈相向，況且一旦她們嫡出的哥哥丹朱繼位，舜和她們的其他兄弟都不會有什麼好下場。於是她們背叛了堯:娥皇女英和舜聯合她們九個兄弟，發動政變，囚禁了堯和丹朱，舜繼位了，成就了歷史上最偉大的名詞:禪讓。

蘇妲己，其實不姓蘇，有蘇氏之女，到底姓有蘇還是姓己，說法不一。紂王征討有蘇部落，有蘇不敵，獻上美麗動人的妲己，作為求和的條件。從此妲己受到紂王的寵愛，紂王更是對其言聽計從。封神榜裡把她描繪成禍國殃民的狐狸精，其實她只是個承擔了家族命運的棋子。紂王愛看歌舞，各種荒淫無道，終日不理朝政，於是，天下亂，武王伐紂，紂王敗，殷商滅。史書把一切罪責都推脫給了妲己娘娘，男人的錯誤，讓女人來承擔後果。

還有極品醜女鍾無鹽鍾離春，人們常常用貌若無鹽來形容相貌醜陋，但很少有人知道她是一個武藝超群，政治才能卓絕的女人，齊宣王的王位能穩當，離不開她的輔佐。

美人心計裡的竇漪房被描繪成漢宮賜予代國的細作，其實她就是一個在漢宮從未被寵幸的家人子而已，她想去的地方不是代國，但收了她賄賂的公公，忘記了她想去的是離家鄉近的趙國，到了代國後，代王劉恆專寵於她，不久就生了一個女兒，也就是劉剽，封號館陶公主。後來漢宮皇帝駕崩，無子無嗣，沒有顯赫背景的代王被立為皇帝，竇漪房理所當然成為了皇后。傳說中的薄姬薄太后非常喜歡竇漪房，竇漪房不會認字寫字，薄太后親手教她讀書寫字。但年老色衰後的竇漪房也並沒有像電視劇裡演的那樣還能受到劉恆的專寵，她也是日日苦等在椒房殿裡，而看不到劉恆的身影，直到劉恆去世，她的人生才開始開掛。從漢宮家人子到代國王后，再到母儀天下，她都沒有能掌控自己命運。直到她成為了太后，開始把持朝政，清理宿敵。劉啟非常孝順母親，對她言聽計從，甚至準備聽從母親的意願把皇位傳給自己的弟弟劉武，但劉武命短，先於哥哥多年去世。在漢武帝劉徹繼位後，一心想繼續把持朝政的太皇太后在政治鬥爭中失勢，雙目失明的她，在後宮度過了她殘餘的人生。

成為皇后的硬性條件是孃家必須背景雄厚，也就是說她必須有個好爸爸或者好兄弟，能戰場殺敵或者官職宰相家族昌盛。就連神話電視劇三生三世裡的白淺，她爸爸在那個世界就相當一個獨立行政事權的郡王，還是鐵帽子王能傳位給女兒孫女，在一方土地稱王還統轄子民有自己的規矩不受天庭中央管制。家庭交友圈的折顔就相當於開國功臣或者太祖皇帝身邊的親信一類的人物，上學去得學校就是名師高校，教她的墨淵就像宰相。這劇就是披著神話的皇族上層交友戀愛記。

皇后要想位置穩固或者說當上有實權的太后，一定要有兒子，不是親生的也要自小帶大。雖然不象甄嬛電視劇裡那麼邪乎，但是太子如果不是親的當了皇上，人家有親孃或者有自己的想法，那這太后就做的不是很舒服。

皇后如果不犯什麼通敵賣國，弒君纂位的人神共憤的事。是隻能廢不能殺的。就算什麼謀害龍胎，殺害嬪妃也是不能殺的。只能廢，並且就算死也要有尊嚴不能辱。