沒有貪念的人是聖人，如果人人都沒有貪念，這個世界就是由聖人組成的社會，這樣的社會應該不差於共產主義。

那麼這樣的社會有沒有呢？共產主義可以基本實現這樣的願望，還有就是阿彌陀佛的極樂世界也是沒有貪念的，只要深信切願彌陀淨土，持佛名號，臨終就可以往生到極樂世界。

那就不是高等動物，人也不會進化，始終生存原始時期。社會也不會進步，更別說發達！正是因為人有別於其他動物持有的自私貪慾，所以人類越來越聰明，社會才不斷進步！為什有電信詐騙？為什麼有的高學歷者被低學歷的騙。就是因為他們有穩定的收入，高枕無憂就被低學歷，生活無保障而不斷進取的人所利用。

自私是動物的生存本能與進化動力，你要說成多難聽也沒辦法。總之，如果滅掉自私，人類社會也不會存在。所以建立一個好的社會制度是人類進化過程經驗教訓的總結，好的社會制度，不主張消滅自私，而是將其納入制度的軌道執行，使自私化惡為善，造福社會。所謂，好的制度使壞人變成好人，壞的制度使好人變成壞人，沒有制度，那是原始叢林，不是人類社會。

貪念和邪念是推動人類發展最重要的一個步驟，如果沒有貪念和邪念，繼而也不會出現什麼改革的性戰爭，人類的生活將會是死氣沉沉的。沒有貪念和邪念，人類在建設上，經濟上，都不會有重大的發展。

首先，這是根本不可能發生的事情。因為這是自然規律之一。

如果真會這樣只能說明一件事：我們都是生活在“楚門的世界”

如果真是那樣，人類有可能就滅亡了吧！也可能人類就像是螞蟻一樣了吧！更有可能是人類被機器人統治，一切皆有可能

總是桓對的.對錯.善惡.是非.黑白.好壞!不然《道德經》《聖經》《易經》不失傳了嗎?總是對立的.沒有壞顯不出好.沒有惡顯不出善!

人要是不會競爭，那人類早就不存在了，優勝劣汰。人是動物的一種，雖然高階，但動物本能不變，以適合生存。遏制人的貪婪本性，一靠宗教，二靠法律，幾千年的實踐證明，只有這兩條適用。

那就是無有眾苦，但受諸樂的極樂世界。

人之所以在六道輪迴中受苦，完全是自己做下的惡業所造成的，這些惡業又都是貪心貪念一起，所造下的。

假如沒有貪心貪念，就不會造惡業，也就不會嘗惡果，自然不會受苦，人人都這樣，就是極樂。

沒有了貪念，邪念也自然沒有了。一切萬惡之源歸一個“貪”字。人類世界很物質，就是勞作一生也未必有回報，所以貪念難斷故名叫“現實世界"。天上的神或仙，以法力高低為生活層次，貪念非常稀薄，但還是有術法跟不上念頭，求不得之苦，故稱“天人仙界”或“法界”。完全沒有了一丁點的“貪念"，能破“我執”境界的人，最低也是“阿羅漢"果位，進入佛世界永脫“六道”輪迴的眾生。

如果沒有這個，那麼活到100歲的太多了，沒有壓力了，都互相尊重了，警察局輪流值班，沒人違法，存在是為了提醒大家，天乾物燥，小心火燭。人們走路精神百倍。那個時候沒有技術專利，當你發明了技術，你就會通報大家來你這裡免費學習，農民種地儘量用農家肥，若果用化肥農藥的話，會盡量用清水洗乾淨，或者賣的時候告訴人們含有多少化肥農藥。醫院了很少有病人，國家負擔也輕了，如果病了會報銷百分之二百，剩餘的是讓你養好身體。戰爭更是沒有了。人們出國籤個字就行。還有很多很多，不是笑話，而是問問題的人把貪念，邪念去掉了。所以就是這個結果

你說的那是高度文明，是真正的文明，是全人類嚮往的社會

所謂有光就有暗，貪念邪念雖是罪惡之源，但是一個人完全沒有了這些念頭，那麼想象一下，也不再會追求更好的生活，什麼奮鬥也不重要了，看似一片和諧，反過來說也是一潭死水。最終必然是衰亡。

如果一個社會理論建立在人性無私的基礎上，這個理論一定是烏托邦，也一定是唯心主義的，謹防被忽悠哦。萬物有私，無私萬物不存。萬物相依相剋、相互轉化。私，是每個個體、甚至群體的基本屬性之一。過私，會有制約、制衡，因為不只是你有私。

試答:

貪是不能要的還想要,邪是不可以的硬要可以.兩者本質相近,都是貶義詞.如果人類的頭腦裡沒有了貪邪兩念,該要的都要了,該可以的都可以了,那世界也就真正的自由平等博愛,沒有壓迫剝削了.

但也有與之相對應的褒義詞:追求和正念.這用於對人類真理的實事求是的探索是最恰當不過的.

世界上並不是只有貪念和邪念,更有追求和正念.

如果沒有邪念貪念，就如禾苗沒有大糞化肥！這是絕對不可能的。“無貪則貧，無慾則亡，貪而不腐真君子，欲而有度是丈夫。”存在就是合理，缺失就會崩潰，不懂就是無理，無德者怨人，無能者害人；智者務實做穩，愚蠢瞎折騰，貪腐剝削人，痴者在紛爭，奸者在鬼混，無德者怨人，無能者害人。有一個真正負責任的人民民主制度，就能改變一切不如意，如(道路、房奴、養老、教育等等)，君子愛財，取之有度。

我們的世界是物質構成的世界，人類的生存離不開物質。而人類的思想又是圍繞著物質轉的，所以貪念和邪念不能從人類思想裡排除。人類如果能進入超物質世界裡就可以排除掉貪念和邪念。