不好說，中國戰亂之中損失的文物太多了，敦煌文物如果不被發現會保留的很好，一旦發現之後，流失損毀就是無可避免的。

我個人以為，敦煌文化很大程度是張大千推廣出來的，或者說，沒有張大千，敦煌至少沒這麼輝煌。當然，在視覺上，敦煌確實輝煌。

但是同一時期，輝煌的東西也有，我個人感覺，北魏隋唐的宮殿如果保留下來一定不比敦煌遜色。但是它們早已是歷史上一鏤灰塵，看不見了。

比如，你班上畫的出名的畫家有幾個，但是同一班裡，比他們畫的好的肯定有，但是可能就是不出名哈。命也運也，，，，，

至於大千為何去學敦煌，這事，我覺得美術很大限度是一種對模式的改造，資料和資訊的佔有在繪畫競爭裡佔第一位。

那個時代，敦煌一經發現，文化圈很震撼，立馬出現一批一批的去學。

大千先生最愛時髦，要給自己的作品加持注入附加值啊。借敦煌文化之力吧。

同時也透過自己的交遊天下把敦煌推向世界，之後他遍遊世界，把敦煌推出到各地。

否則，沒多少人知道敦煌。

至於後人說他破壞敦煌這事，哈哈。

只能說，人都只看到自己，不容易看到別人，更不願意承認他人。

我有次帶寫生去遊深山，在某處見過一處至今未經發現的明代古廟，壁畫裡師承朝元仙仗，脈絡明顯，香爐供奉那些更是絕品，灰常喜歡，後面有碑記載，，崇禎，，，，，

我後來回來第一時間想報告文物局，可是想想我沒那麼幹，，，，，

就醬，我有時想，如果一個東西不被發現可能會儲存的更好。文化的價值不等於商品價值。

當然，我們眼裡的古畫，在他人可能就是一張彩票，如果不中獎，就撕了它，，，，

以我的觀點，文物在如今還是藏在地下或者山洞好，免得我們這一代人嚯嚯了！！這些年實力，覺悟，境界，生活狀態都不合適儲存文物！

1900年5月26日，敦煌莫高窟下寺道士王圓籙在清理積沙時，無意中發現了敦煌藏經洞，並挖出了公元四至十一世紀的佛教經卷、社會文書、刺繡、絹畫、法器等許多珍貴文物。

後經英、法、日、美、俄等國探險家的盜竊掠奪，藏經洞絕大部分文物不幸流散到世界各地，僅剩下少部分留存於國內，造成中國文化史上的空前浩劫。

如果這些藏物不流失，一定會被妥善安置於某地的博物館內，相信我們一定可以看到！

如果那些文物不被洗劫一空，對我國那段歷史和文化的研究一定會有非凡的意義！

在國外博物館保護的挺好，畢竟在那個軍閥割據，抗日戰爭、內戰時期無法獲得保護。

讓國外也領略了東方藝術瑰寶的魅力，同樣推動東方藝術文化的研究和發展

謝邀。一說到藏經洞，的確讓人惋惜傷心，誠如陳寅恪所言：“敦煌者，吾國學術之傷心史也。”根據《敦煌史話》記載，1900年6月22日。道士王圓籙僱用的一個手下在清理積沙時，無意間燃草點菸，把剩餘草杆插進牆縫後，發現餘煙倒吸，敲牆有空聲，震驚世界的敦煌藏書就這樣被發現。只可惜王道士對這些文物的價值毫無認識，加之落魄的清政府也未能對其進行有效的保護，致使藏經洞中的大批敦煌遺書和文物先後被外國“探險者”瓜分搶奪而去，分散於世界各地，只留一小部分被清政府運至北京，一路保護不善又有所遺失，成為國學之殤。去年我去敦煌參觀的時候，行至16窟甬道，導遊很沉重的介紹了這段掠奪史，看著已經空無一物的藏經洞，的確讓人唏噓感嘆。我想從另外一個角度來回答你的問題。你用了“如果”二字，那麼我們不妨大膽猜測下。敦煌遺書如果至今在國內完整的儲存，那當然是民族之幸、國學之幸，這些藏書固然珍貴，但其實也是國家典藏之一隅，泱泱華夏大地繁衍生息了千年，遺留下來的典籍、藏書、佛經、字畫不計其數，可現如今能被世人所觀賞到的又有多少，這裡面有保護不力遺失的，有外族侵入掠奪的，有祖傳遺留私藏的，也有天災人禍消毀的，剩下至今留世的，所幸大都被國家保護，成為考古研究的珍寶。處於保護，這些國寶文獻被各個博物館所珍藏，且極少拿出展覽，即便看到也多為臨摹品，因為字畫古籍在燈光和不恆溫的狀態下很容易被破壞，而且不可逆。因此，敦煌遺書如果並無遺失且被國家珍藏，目前能看到珍品的可能性也不大，除非重大節日或者活動才能一睹真容，比如北京故宮博物院在十多年前舉辦過《清明上河圖》展，僅僅展覽三天，後來就用清代臨摹品繼續展覽。