很簡單世俗的普通人對文化推崇與渴望。這種推崇與渴望的文化被一個流浪者所擁有。便於自己形成一個強大的反差。就擁有了崇敬與仰慕。而他少了一種高高在上給世人的壓迫感。有了一種世人都容易接受的平和力。不用仰望那些在殿堂上的教授與專家。和所謂的殿堂大師。只有平凡的普通人才會推崇這種平凡百姓大師的存在。殿堂裡的大師與我們百姓無緣，請保護好我們的百姓大師。

1.沈先生的經歷有話題性。他本來是個公務員，但因為垃圾分類的習慣而被認為精神有問題而放了長假。這種撿垃圾的習慣不被親朋認同，出去租房也被鄰居投訴，最終只能去流浪。談吐與一般流浪者有很大區別。

2.想紅的不是沈先生而是各大自媒體人。自從沈先生出名後，他在做自媒體人眼裡就有了價值。拍他的影片，做跟他一起的直播就會帶來很多流量。粉絲，關注，金錢才是他們追求的。這個時候，沈先生越紅，紅的時間越久對他們的好處越多，畢竟不像其他紅人不好接觸，自然會幫助沈先生引發更多關注。

3.經過一些人的引導。對沈先生作為的爭議也是他紅的原因。什麼不工作拿工資，不能治國安邦，不能贍養父母之類的。主要還是出在大師這個被人強加的名頭上。

說點不相關的，公務員這種有編制的因為被認為精神疾病而休病假拿基礎工資的似乎並沒有違反相關規定，畢竟這也是大多數人想要這個鐵飯碗的原因之一；至於治國安邦什麼的，我們工作難道真的都抱著為國貢獻的這種情懷，不是為了生存和養家餬口嘛，而且他做的事情似乎與環衛工區別不大，不也是在以自己的方式貢獻自己的力量嘛。說他不管父母的，據最近的一些報導，不是說他父母已經過世了，而且他也沒有娶妻生子，這些事雖然不能說一定真，但也不確定是假。對於大師的名頭，明顯就是網上為了引發關注的一個噱頭，算命的，燒香的，打太極的稱大師的多了去了，就是為了能更引人關注。個人想法，不喜勿噴。

關心這樣的事情不如關心江蘇鹽城的爆炸事故，那麼多人在事故中死亡，事故造成的原因？死者又是些什麼人，善後工作開展如何，這些話題才是關注的重點。

一個拿著薪水遠離親情的流浪垃圾人就這麼值得大家的熱捧嗎？悲哀？

關於沈巍（大師）叫他先生最適當 三人行必有我師 網上所爭議的蓬頭垢面 流浪街頭 這是由於長時間的生活習性而導致 舉個簡單例子 在我們農村 犁田的老漢 常年四季鬍子拉茬 全身泥水 隨地而坐 除了吃飯和睡覺是乾淨的 這已變成一種職業上的習慣 老農也善談古論今 對於人情世故的見解可以讓很多的偽大師汗顏

高尚的情操和健全的人格及廣泛的社會影響力 是靠一個人平時的樂善好施所積累 三十六行 行行出狀元 職業無貴賤 事無鉅細 只要是在為社會做貢獻 她就有價值 就有她的存在 比起那些偽大師 偽君子 他是高尚的 是值得提倡的 社會在變 人的思想更的要變 要變的純粹 而不是社會改變人 人 活著 怎麼去活 正如沈先生所說 這是個偽命題

“流浪”是真的，“大師”未必。人之常情: 家養動物吃多了，想吃點野味；蔬菜、水果吃多了，想吃點野菜、野果。換換口味而已！

“流浪大師”，重點是流浪，代表著無拘無束的自由，大師，指的是他的談吐見識。這是一個金錢至上，權利至上的社會，人人為追逐權利金錢而淪落到喪失人性的地步，越是有錢有權，越是虛偽卑劣，這不是仇富仇權，社會現狀就是如此。人的內心是需要平衡的，如同越是宣揚廉潔的人越貪婪，越是流露潔身自好的人越荒淫一般，都去追權逐利的人，自然就會欣賞這種身心自由的活法了，但僅僅只是欣賞，無論如何是做不到的。至於那些指責這位“流浪大師”的人，有什麼權利來指責別人的生活方式？滿口正能量論調，只是為了掩蓋骯髒的內心，既然連一個人畜無害喜歡讀書注重環保的人都容不下，那你們看的中國那麼多娶不起老婆，看不起病的人，為什麼不把你家女眷貢獻出來，把你家財物捐贈出來，來換取你們所謂的對社會的貢獻呢？難道只有你們的生活方式才是對的？只有和你們一樣卑鄙齷齪才可以？