一個都沒國際影響力。一個具國際影響力的畫家要有一定的美學思想哲理哲學。中國繪畫要具世界影響跟中國軟硬實力的推進後才能跟進的藝術，中國畫是毛筆為工具的，宣紙是中國特定的。要首先把儒釋道文化傳播教導世界才能中國書畫才能國際化。路漫漫，其修遠兮…！

要說國際影響力，首推範曾先生。只一條獲聘聯合國教科文組織"多元化文化形象大使"足矣。劉文西屈居之後。第五套人民幣上的主席畫像，應該是劉先生自認第二，國內沒有人可居其上。

江湖上，範、崔、劉都有頗名聲，範在政界、傳媒界、演藝界廣泛結交、崔在政界和海外僑胞界交際甚廣，劉以陝西為根基，畫了許多領袖和革命歷史題材的作品，也名聲廣播。但論藝術高度最高的，還是王子武，作品在水墨人物的刻畫上、是歷史的新高度，老年離開西安去深圳後，閉門靜養韜光養晦，不宣傳炒作。但藝術高度，其他幾人難以企及。至於吳修，無人知曉，拿出來與這幾人並列，估計也是出題人的炒作，這個是江湖書畫界常用招數，例如印一份報紙單刊，名曰：【中國近現代最有影響的五十大畫家】四十九都是齊白石、黃賓虹一波的大師，悄悄的將自己加入其中。。以期哄騙行外人，搏得名利。

近些年，如果要問當今書畫圈哪個人聲名顯赫，說是範曾，恐怕沒有多少人提出異議。在國際上影響力還是比較大的，由於具有如雷貫耳的名聲，以至於書畫圈內外人士都驚呼：範曾是當代大師。不過人品爭議聲一直沒停過。

若給當代畫家範曾頭上戴上“大師”的高帽，我覺得，他還沒有達不到大師的要求。大師稀少得如同鳳毛和麟角，是幾百年、甚至上千年才能出現那麼一、兩位的曠世奇才，整個20世紀，國內公認的、沒有什麼爭議的國畫大師僅僅才四位，分別為吳昌碩、黃賓虹、齊白石、潘天壽。

這四位之所以被稱作大師，是因為他們的綜合修養登峰造極，在詩書畫印等方面都樹立了典範，不但高出同代人許多，跟過往歷史上的書畫家比較，也有突出成就。

並且，他們幾人在繪畫理論方面也有極高建樹。如，齊白石的繪畫當在“似與不似之間”，黃賓虹的“五筆七墨”，吳昌碩“畫氣不畫形”，潘天壽“有萬物，無畫人，則畫無從生；有畫人，無萬物，則畫無從有”。等等。這些畫論對當代畫家的創作依然十分受用。

範曾跟張大千，徐悲鴻，李可染，吳冠中等人比起來，都有不小差距，如果跟公認的四位大師吳昌碩，黃賓虹，齊白石，潘天壽來比較，他更沒有優勢可言，他何來大師的資本?

幾十年來，範曾是畫了許多畫，出過許多著作，題寫過很多牌匾，獲得過不少獎項，書畫作品價格也高高在上，但這些並不能證明他就是大師。

可以百度查閱，坊間傳言吳修早年留學海外後隱居一畫難求，從不復制，潤格價格很高，寧捐不送權貴惡霸，屢次拒絕加入協會任職，文筆犀利為弱勢群體呼籲，被譽為當代魯迅，在百姓中口碑很的。

個人比較了一下，還是碑林博物館原館長高峽先生的人品、書畫都堪稱最佳！看一看他的書畫集，再和現在所有的書畫名家比較一下，高低自然見分曉。目前的名人大都靠商業炒作，真正的藝術家是憑實力，而不是吹噓！大浪淘沙，剩下的是金子！只可惜百姓只圖名聲，有眼不識金鑲玉！