根據個人親身經歷和觀察，喪禮親屬站位是這樣的：傳統文化禮儀，按照男先女後，同姓先外戚後的原則進行。

逝者的配偶是不參加任何站位排隊的，所有男性親屬，在所有女性親屬之前。站隊首位是長子，長子之後是其他的兒子，按年齡排位。兒子之後是孫子，然後是侄子，後面是男性外戚，按輩份年齡。之後是女性站位，依照女兒，孫女，女性外戚的順序，同樣是按輩份年齡站位。

所有兒女披麻戴孝，穿一身白色孝衣，頭戴白色孝帽，身後拖長麻繩，鞋面白布全覆蓋，所有兒子手持貼白紙的木棍。其他男性頭戴高高的白帽，扎麻腰繩，鞋面白布覆蓋前半邊。孫子輩侄子挑明鏡。女性白圍巾蓋頭露臉，扎麻腰繩，鞋面同上。

各地風俗不同，本人所述為山東泰安地區，如有不同，或不符，望海涵指正。這是傳統文化最接地氣的口口傳承，鄉土氣息沉重，其中有很多講究，不能詳述，希望可以形成文字，凝成歷史，現在國家提倡簡化婚喪，可能會流失！

整個過程悲天憫人，莊重肅穆，親屬痛失親人，號陶大哭，讓血緣關係進一步凝結！常有觀者評頭論足，孝子不孝子，被公然放在老百姓的秤上。具有一定道德規範作用！

這個問題：有各地的風俗不同。我只能按我們這地方的風俗來説。

我們這地方，如果是老前輩去世，所有的直系晚輩都要披麻戴孝。並且很有講究。

一，披麻。兒子兒媳，女兒女婿，孫男孫媳，孫女孫婿，只要是逝老的後裔，不菅是幾代，都要披麻。

二，戴孝：所有後代，都頭戴孝帽，身穿孝服，孝帽上還要加戴一個三靈冠。是兒子兒媳，冠上做了三根白筋，女兒女婿是二根白筋，孫輩是一根白筋，重孫輩就只有一個冠川。這是一種標誌，誰是兒子兒媳，誰是女兒女媳，誰是孫輩，誰是重孫輩。所有的兒子冠底下，還要加吊一朵棉花絮。表示傷心泣淚。腰上還要系一根稻草繩子，腳上不能穿鞋子，只能穿稻草編織的草鞋，表示兒子盡孝。

三，穿孝衣：所有的直系侄輩，包括侄兒侄女，侄孫男女，外甥男女，姨侄男女等，都要穿孝衣。

四，所有悼念賓客和幫忙治喪人員，都要戴一頂孝帽，表示哀悼。

我們這地方，到喪事出殯的這天，開一場隆重的祭禮，在逝者珡相前，擺上一席酒席，由禮先主持，將逝者的生平，以藝術性，帒感情的㝉讀。孝服人排班跪伏。

一排：兒子兒媳，女兒女婿，長子跪伏排頭，其次按年齢大小，分班順序跪伏。

二排：是孫輩，重孫等不按順序的跪伏。

三排：所有侄輩，不按順序的跪伏。

四排：所有的悼念賓客，坐立均可。

這是我們這個地方，自古至今的喪禮風俗。