還有人說愛情三部曲《家、春、秋》脫胎於紅樓夢，最近又有人說《白鹿原》也脫胎於紅樓夢。這都是些什麼羅輯，把小說也人肉出血緣來啦。

對於這個問題，推薦你看一本書，就是清華大學中文系教授，格非的《雪隱鷺鷥》，就知道答案了。

格非教授原本是《紅樓夢》的粉絲，但是有一次聚會上聽見一位學者說，《金瓶梅》細細看來比《紅樓夢》寫的要好。於是引起了他對《金瓶梅》的研究興趣。在細細研讀的過程中愛不釋手。越究越深，最後寫成了這本書，《雪隱鷺鷥》。

《金瓶梅》的獨特，讓很多學者都稱讚它是一部偉大的作品。就連如此苛刻的魯迅先生都說過，同時代的小說沒有比它更好的了。

我們先從兩部小說的時代說起，《金瓶梅》是明朝晚期蘭陵笑笑生 寫的一部長篇小說，他可以說是中國古代長篇白話世情小說中，第一部文人獨立創作的章回體的長篇小說。

而紅樓夢的作者曹雪芹，我們都知道他生活在清代，當時很難說寫作不受《金瓶梅》影響。

從另一方面說，之所以說《金瓶梅》是第一部，有文人獨立創作的章回體的長篇白話世情小說，是因為在明朝時期，小說還是一種新的文學形式。

但是作者獨特就在於，他在小說這種新的形式中，加入了民間故事的舊形式，用這種新舊結合的寫作方式，創作了一種叫“二度敘事”的寫法，也就是說在故事中穿插故事。

小說本就是在講故事，在這個故事之外，又穿插進了許多民間故事，對主要的故事進行了補充。

讀過紅樓夢的人，不難發現，這種寫作形式在《紅樓夢》中沿用了很多。

所以，如果單純的從寫法上來看，這個問題的答案可以說是肯定的。

說紅樓夢脫胎於金瓶梅，看似言過其實了，因為這是兩本內容完全不同的書，甚至完相反的：一貴族一土豪，一京城一縣城，一愛情一淫蕩，一大雅一大俗。總之，紅胎是初胎，不是脫自金胎。

但二者卻又有聯絡。一代偉人說金是紅的祖宗，脂硯齋說紅深得金之壺奧，從這個角度說，又像脫胎，這正是脫胎一說的由來。

那麼紅脫於金的胎所指者何？

主要是指其藝術上的傳承。如結構藝術，如語言技巧，如情節安排，如白描，甚至人物形象上都有幾分神似。如寶玉與西門慶在濫愛上，鳳姐與潘金蓮在潑辣上，李瓶兒與李紈在內斂上，都能看到幾分影兒，但又各是各，這正是紅樓夢偉大處！

文學傳統是有傳承的，僅從家族長篇小說的角度看，沒有金瓶梅，就難有紅樓夢的成熟與成就，因此從這點說，說紅樓夢脫胎於金瓶梅，是有一定道理的，也是符合紅樓夢創作實踐的。

1、在回答這個問題之前應該對兩部小說有所瞭解。

2、現在很多學者都認同是金瓶梅是明朝三大才子中最有才的徐渭所作，所著為明朝中晚期的社會世情百態，影射了明正德至萬曆間的很多事件。

3、紅樓夢的作者應該是明崇禎四子朱慈炤在全面借鑑了金瓶梅中以家喻國的寫法，隱寫了明朝萬曆到1683年臺灣明鄭被滿清征服間的“家亡血史”。具體可以搜一下王剛所著的紅樓隱史。

4、兩位作者都活到七十多歲，都可謂一生坎坷，嚐盡人間冷暖，所以西部作品思想一脈相承，金瓶梅更容易懂，而紅樓夢更隱澀難懂，但是思想藝術上青出於藍更勝於藍。

如果放在今天的年代，紅樓夢就不是脫胎於金瓶梅，而是抄襲。只不過曹雪芹沒有把金瓶梅的隱晦文字用在紅樓夢上，但是金瓶梅以淫止淫的思想，卻被曹雪芹保留了下來，在紅樓夢框架裡的風月寶鑑即是金瓶梅的影子。

紅樓夢裡有不少情節和文字都是抄襲金瓶梅的，比如紅樓夢裡對薛寶釵的描寫是“臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚”再看金瓶梅里對吳月娘的描寫“見吳月娘約九年紀，生的面如銀盆，眼如杏子，舉止溫柔，持重寡言”這簡直如出一轍。

從寫作手法和思想藝術上，說紅樓夢脫胎金瓶梅並沒有錯。兩部書都是寫女人，只不過曹雪芹寫的是少女，而金瓶梅寫的是婦女。一個寫情一個寫淫，賈寶玉和西門慶之間的差距也只是一念之間。其實不妨這樣理解一下，紅樓夢裡面的少女如果結婚後，會不會變成金瓶梅里面的婦女呢？

《金瓶梅》寫於萬曆十七年左右，比《紅樓夢》早了許多年，從時間上來看，是有可能的。我巳讀了《金瓶梅》的前十回，發現與《紅樓夢》有些淵源，例如，描寫潘金蓮進西門府與黛玉進賈府的描寫有些相似。第三回　金陵城起復賈雨村　榮國府收養林黛玉

寶玉早已看見多了一個姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來作揖。廝見畢歸坐，細看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。

再看《金瓶梅》第九回 西門慶計娶潘金蓮 武都頭誤打李外傳

月娘在坐上仔細定睛觀看，這婦人年紀不上二十五六，生的這樣標緻，但見：

“眉似初春柳葉，常含著雨恨雲愁；臉如三月桃花，暗帶著風情月意。纖腰嫋娜，拘束的燕懶鶯慵；檀口輕盈，勾引得蜂狂蝶亂。玉貌妖嬈花解語，芳容窈窕玉生香。”

對比分析之後，有幾點相似性。一是，透過他人的觀感來描寫，黛玉是從寶玉眼中看出，潘金蓮是從月娘眼中看出，克服了呆板的寫作方式。二是，人物形象是生動活潑的，不是靜態的。黛玉的是“似喜非喜含露目”，潘金蓮是“常含雨恨雲愁”，都有隻可意味不可觸控之意，以虛寫實，化實為虛，意味無窮，想象萬千。

《金瓶梅》49後出過三個“正版全本”吧？二個排印本一影印本。量大的就是九十年代齊魯書社版了，現在己經價格不菲，當時好像還需要“單位介紹信”，供“學術研究”。