謝謝邀請，理論應該不是憑空想像臆斷的，它來源於對問題實質性的分析和判斷，由此對社會起到引領作用，精準的理論會被實踐證明是對的，而且是超前的，毛澤東的《論持久戰》便是鮮明的例證，戰爭的軌跡完全按照他指出的三個階段發展而變化，戰略僵持、戰略防禦、戰略反攻，這一雄文已成為軍事經典而永載史冊。

看見這個問題，腦海中第一個出現的就是斯蒂芬·威廉·霍金，英國劍橋大學著名物理學家，現代最偉大的物理學家之一。

他一生差不多都在躺著，但他用理論實現了人類理論上的突破。

套用先聖的一句話“從理論中來，到實踐中去，學習，實踐，再學習，再實踐，以至無窮”。其實這句話已經道破了主題：理論就是實踐經驗的總結，實踐是獲取理論的活動。透過這一系列的過程，理論得以昇華，就是主題了。

否定之否定，推動著理論創新。

用波普爾的話說就是證偽。不能被證偽的理論，就不是真理。愛因斯坦的理論證偽了牛頓的理論，牛頓的理論反而得到了昇華。在證偽中，人類認識了新的時空。

理論是對一個事物在某一個階段的認知概括，要想提升認知，一定要對已經認知的理論有很深入的理解，當理解程度深入到一定的時候，就會突破現有的理論認知。

其實這句話可以用一句來加以理解，那就是書讀百遍，其意自現。每一個階段的理論都只是當下認識的概括，當把這個階段的理論吃透後，自然就進會突破現有理論，進入更深層次的理論。

理論含社會科學與自然科學理論。不管是什麼理論，出發點都是為了解決問題。

在面對問題的時候，對解決問題的設想是很關鍵的，在自然科學上就是假設。

只有正確的假設，才會有正確的方向;只有正確的方向，才會有正確的思想;只有正確的思想，才會有正確的理論。

所以說理論的突破，首先是思想的突破，思想不解放，是無法理論突破的。

從假設開始，到形成理論，這是一個系統工程，如果假設被最終證實是正確的，那理論就突破了，新理論就取代了老理論。

舉例說明。在改革開放前，國家高層就假設敵我關係是長時間存在的，相對應就是階級鬥爭理論。後來假設人民內部矛盾是主流，就有了以經濟建設為中心的理論。相對的理論就突破了。

再比如華為公司多年前就假設，未來網路流量會大到不敢想象的程度，所以一切研究都以大流量為方向，提高裝置處理資訊能力，今天華為已經領先，事實證明華為成功了。

理論的突破不是一兩天就行的，它需要長時間坐冷板凳。

“理論才能實現理論突破”是一個偽命題。

我們所說的理論，是指人們由實踐概括出來的關於自然知識、社會知識的有系統的結論。

人的正確思想(理論)是從哪裡來的？不是從天上掉下來的，也不是自己頭腦裡固有的。人的正確思想(理論)只能從社會實踐中來。

人們的認識過程，就是一個實踐——認識——再實踐——再認識，基於實踐，隨著實踐的發展而由淺入深、不斷髮展的過程。離開了實踐，人們的認識(理論)就成了無源之水、無本之木。

其次，理論的基礎是實踐，又指導實踐，接受實踐檢驗。

人們透過實踐概括出理論，目的在於指導實踐，叫做從實踐中來，到實踐中去。不能指導實踐的理論，只能是“空頭理論”，是毫無意義的。

理論指導實踐的過程，同時也是實踐檢驗理論，使理論得到補充、糾正、豐富和發展的過程，也就是“理論突破”的過程。說到底，不是理論，而是隻有實踐“才能實現理論突破”。

新的理論對前人理論的繼承和發展，也就是對前人理論的“突破”，也必須透過新的實踐、受新的實踐檢驗才能夠實現。

習近平新時代中國特色社會主義思想，就是在改革開放深入發展的偉大實踐中，在中國特色社會主義不斷前進、跨入新時代的偉大實踐中產生的。它繼承和發展了前人的思想理論，又是馬克思主義中國化的最新成果。

新的實踐產生新的理論，新的理論指導新的實踐。