其實劉嬋不是沒有給諸葛亮立廟，而是在前期沒有給他立廟，後期在諸葛亮去世快三十年給他在沔陽立廟了。

為什麼前期不給諸葛亮立廟呢？有以下的原因：

一、諸葛亮在劉備過世時，叮囑諸葛亮如果劉嬋不才可取而代之，而在過世後，一直掌握蜀漢政權，朝中事無鉅細皆為決於亮。諸葛亮在蜀漢官員和平民的地位非常的高，甚至在剛逝去時就有百官百姓上書要求給諸葛亮立廟。但此時劉嬋剛接手政權，拒絕立廟其實是在消除諸葛亮在蜀漢的影響，增強自己的統治。

二、當時的禮節確實沒有給臣子立廟的傳統。在大行儒家思想的漢朝就是如此，注重君臣子的等級制度，諸葛亮畢竟還是一個臣子，在當時確實有失禮數。

三、人性中的劣根性。劉嬋對於諸葛亮是又愛又恨的，先是廢除丞相制後卻又盡心照顧諸葛亮的家人；但是對於這樣一個功高蓋主的臣子，一國之君為了順應民心最後還是給他立廟了。

關於這個問題，有人可能會說，因為劉禪對諸葛亮的北伐行為勞民傷財而感到不滿，所以劉禪怨恨諸葛亮，就不同意給他立廟。那麼，真的是這樣嗎？我認為劉禪是非常敬重諸葛亮的，因為劉禪最終為諸葛亮立了廟。

諸葛亮死後，百姓紛紛要求在成都為他立廟祭祀，劉禪的確不同意，為什麼呢？因為漢朝是不允許給皇帝以外的人立廟的，哪怕王爺也不可以，何況諸葛亮是大臣，大臣最多可以配享太廟。但是民意難違，加上朝中大臣也請求為諸葛亮立廟，劉禪決定打破大漢400年的舊制，最終同意給諸葛亮立廟，這也是首次給大臣立廟的皇帝。足見劉禪對諸葛亮的敬重。

首先，諸葛亮死後有沒有立廟呢？下面來看看《三國志》怎麼說：

史書說景耀六年春下詔命在沔陽下立廟，下面來詳細的解釋一下。

景耀乃是劉禪當蜀漢皇帝時用的一個年號，景耀六年即公元263年，諸葛亮去世的時候是234年，此時離諸葛亮去世已經有不少時間了。所以之前這段時間為什麼沒有立廟？

廟在古代一般是為供祀祖宗或者供祀神佛的場所，這和普通的祠堂是有些區別的，比如古代帝王死後都有廟號的，所以廟一般是帝王級別的才能享用的。

即使在正史中，劉禪也沒有諸葛亮在蜀國的威信大，所以才被羅貫中在《三國演義》中加工了一把。故劉禪不暗恨諸葛亮是不太可能的，再加上不是帝王的來享受廟級別的待遇，這就難免會讓人覺得諸葛亮彷彿已有了帝王般的待遇，從而也更不利於劉禪的真正掌權，所以不立廟來打壓諸葛亮的殘餘勢力是很好的選擇。

這得看立廟的時間，這時候蜀漢已經岌岌可危了，要人出征來擋住曹魏的入侵，諸葛亮的兒子很明顯就是一個擋箭牌。再就是民間私自祭祀的人屢禁不止，所以還不如做個順水人情。即讓諸葛亮的兒子上前線賣力不叛變，也可以安撫民眾的心可謂是一舉兩得。所以就立了廟。

故綜上所述，應該是一開始的時候為了壯大劉禪自己的勢力，打壓諸葛亮殘部不立廟。而後為了要有人上前進賣力擋刀和安撫民眾一起做最後的掙扎，所以就又立了廟。

關於這個問題，我認為是並不正確的，因為劉禪最終為諸葛亮立了廟。

諸葛亮死後，劉禪的確不同意為諸葛亮立廟，因為漢朝只有皇帝才可以立廟，哪怕王爺也不可以，何況諸葛亮是大臣。但是百姓紛紛請求為諸葛亮立廟，加上朝中大臣也支援立廟，民意難違，於是劉禪同意給諸葛亮立廟，打破了大漢400年的舊制，首次給大臣立廟，足見劉禪對諸葛亮是多麼尊敬。