在義烏王是大姓，王力宏的爺爺是義烏佛堂的，是國軍軍官，1949年大陸解放前去了臺灣，王力宏的爸爸外科醫生，移民到了美國。王力宏對義烏沒有什麼感情了，2007來義烏演出時候，網路上建議他來做義烏形象代言呼聲很高，好像義烏這邊也去接洽過，但後來可能因為價格問題沒有談攏了！

義烏在2013年來義烏開過個人演唱會，請了佛堂的親戚吧，在臺上說了我是義烏人，祖籍在義烏，而且把佛堂的人都安排到了貴賓位，其實在他心裡也是看重的，比較根還是義烏的，雖然說時代有些久遠，但是也忘不了。

這些年為什麼沒給義烏寫歌，這個問題我覺的不能綁架吧，就像大衣哥朱之文，上過春晚之後，徹底的火了，也為家鄉修路建設等等.....然而在他家鄉人眼裡就不是感謝他，覺的他成名了，現在有錢了，就應該做這些事的。

還有一些人和親戚在他成名以後，向朱之文大哥借錢，但是大哥是一個樸實的人，他覺的自己現在也有錢了，能幫助左鄰右舍的儘量的去幫助，而然借出去的錢就像潑出去的睡一樣，潑出去就收不回來，從親戚的口中瞭解到：他有錢了，借給我這些錢算啥？對他來說就是九牛一毛。

我想表達的是人家再出名再有名是人家努力得來的，不能綁架他人，他在演唱會能說自己是義烏人，就沒忘了自己的根。

只是祖籍是義烏人罷了，沒有在義烏出生成長的經歷，本身對義烏能有多大感情？

義烏是個有著兩千多年文化底蘊的城市（補：今年義烏“橋頭遺址”已確認八千年以上，增加義烏更深的底蘊），儘管不大，也不是誰都可承其重。義烏出去的名人很多，對這片土地都深深的熱愛。

義烏東南北三面群山環抱，早在新石器時代就已有人類活動，各地先後各有石䃚石斧出土可以明證。1981年，平疇木梘山西周墓就出土過多種陶器。今年，又發現生活在今夏沿一帶9000年前的“橋頭人”。夏代第五世君主少康封庶子無餘於會稽，號稱“於（音烏）越國“，義烏在其境內。

公元前339～329年，臣服於楚。

秦始皇廿五年，即公元前222年，置烏傷縣，屬會稽郡。

新朝王莽建國元年，公元9年，改名烏孝縣。

後漢光武帝建武元年，公元25年，恢復原名烏傷縣。

後漢獻帝初平三年，公元192年，分烏傷縣地置長山縣（今金華、蘭溪）。

三國時期吳國孫權赤烏八年，公元245年，分烏傷縣地置永康縣（今永康）。

吳末帝寶鼎元年，公元266年，分會稽郡置東陽郡，郡治長山（今金華）。

南北朝陳文帝天嘉三年，公元562年，東陽郡置入東揚州。

隋文帝開皇九年，公元589年，改東揚州為吳州，十三年分吳州置婺州。

隋煬帝大業三年，公元607年，廢婺州又為東陽郡，統長山、永康、烏傷、信安（今衢州）。

唐高祖武德四年，公元621年，改東陽郡復為婺州，劃出烏傷縣立為稠（綢）州；武德六年，稠州分為烏孝、華川二縣，該年七月輔公祏稱帝于丹陽，婺州歸其所屬；武德七年，李靖平定輔公祏，復婺州，該年，廢稠州，複合烏孝、華川二縣改名為義烏縣，隸於婺州。

武則天垂拱二年公元686年，分義烏縣地，置東陽縣。

唐玄宗天寶元年公元742年，改婺州為東陽郡。分義烏縣地，置浦陽縣（今浦江縣）。

唐肅宗乾元元年公元758年，改東陽郡為婺州。

唐僖宗乾符三年公元876年，本縣第一個進士樓穎中進士。

宋度宗鹹淳十年公元1274年，縣人王龍澤魁甲戌春榜，即中狀元。

元惠宗至正十八年公元1358年12月，朱元璋攻克婺州，改婺州路為甯越府，一年後改為金華府。

明世宗嘉靖四十年公元1561年，倭寇侵入浙江，參將戚繼光招募義烏縣人組成“戚家軍”，史稱“義烏兵”。

不要說王力宏，他爸爸對義烏也沒有什麼瞭解吧，不必苛求這些，義烏在他腦海裡只是一個普通的名詞，沒有生於斯長於斯。朱立倫也是義烏人，不能帶領國民黨迴歸義烏吧。

誰說王力宏是義烏人，其實王力宏可以說根本和義烏不沾邊。

首先，王力宏的爺爺的爺爺可能是義烏人，你這樣也算義烏人的話，那再向上推幾十代，全中國都是同一個地方人了，所以很多人，一旦出名，很多地方就推幾十代，也要和名人攀上關係，正所謂，人窮在鬧市沒有理，人富在深山有人搶。

其次，現在很多地方的好事者，就喜歡扯虎皮拉大旗，哪裡出名人，哪裡有名人就去攀附，以為這樣就可以沾親帶故，一方面可以拍名人馬屁，另一方面試圖用名人搞利益。

最後，就王力宏是不是義烏人，其實不過是祖上是義烏出去的，至於王力宏認不認，全憑他的心情，搞不好義烏某些人，用熱臉王力宏冷屁股。