文化程度低，也是可以學好書法的。剛開始學書法，需要的是一筆一畫的學。認認真真的臨帖。經過多年的學習，臨摹、是完全可以掌握技法的。但如果要真正成為書法名家，大家、那麼最終是繞不開文化修養的。如果文化程度低，那麼也只是把字寫出來而已。如果一個人的文化程度高，他的文化涵養達到一定的高度，那麼它會透過字來表現出來的。

文化水平低的人可以學好書法，只不過要比有文化的人學起來要困難多些，只要肯下功夫照樣可以學習，最好找一個書法老師教習，這樣從選帖，臨帖，理論，改正錯誤就方便的多，如果完全自學，可能時間很長，收效也不大，甚至走了彎路，犯了錯誤自己還不知道。

先別管文化高低，你的字寫的再好也沒用，首先得有人承認你的字，為啥承認你的字呢，你的有出名呀。如果你不出名說別的都沒用。這不是說你的武功好不好，別人承認不承認，這個好說呀，不服，不承認可以伸伸手呀，誰倒了誰不行。這書法有標準嗎，誰來評判呢？所以說，自己愛好就行，沒事做了寫寫毛筆字，欣賞一下自己的覺得好的說法，也挺不錯的。

王羲之文化水也不怎麼樣啊，他懂解方程嗎？他懂函式嗎？他懂牛頓第二定律嗎？他懂天體運動規律嗎？他懂相對論嗎？別以為會寫字會吟詩就是有文化！

答：可以肯定的說學不好，更成不了書法家和大師級人物。

古人說“字如其人”，即書為心畫，字為心聲。書法之字實為字像，是一個人意像的外在反映，因此，書法也被稱為意像藝術是有道理的。

書法藝術也可分為兩個層級：一曰“書技”，即書寫法度，只要訓練得當，人人皆可獲得，屬基礎技能範疇，如現在的書法培訓班一兩年就可以把八、九歲的孩子培訓寫出一手漂亮的“現代歐楷”，原因就是如此；一曰“書藝”，即藝術創作範疇，非一般人能企及，只屬於少數具備藝術天賦而又勤奮長期孜孜以求的人。而要成為一代書家至少還要具備以下學問或者技能：

中國文字史、書法發展史、碑帖史研究、名家書論研究、書畫裝裱及鑑賞研究、書房器用研究、篆刻研究、古文詩詞歌賦、書法美學等書法基礎學科。此外更多的要具備“書外求書”的技能，看看古代大家都具備哪些書外功夫就知道有多難了。

簡言之，文化程度低你可能只學點皮毛技法，無法悟出心法，將來你寫出的字要麼油滑、要麼俗氣、要麼走向醜書怪書之路，反正就是沒有古人說的那種“書卷氣”！因為你的心像太低，字像就高不到哪去！所以還要多讀書，讀好書，才能寫好字！以上觀點僅供參考。

今天遇到這問題，我首先要說明一下，文化與學歷有一定的關係，但不是主要的。至於學習書法對文化程度和學歷要求更沒有多大的關係，有好多大學生研究生的字都寫不好，何談書法呢?可是也有一些文化不高的人，透過自己的努力，寫的一手好的書法作品。

文化程度低，也能寫好書法。

書法是漢字文化，只要能識字讀書，也可以揮毫書之。

書法除文化性，具有技術性。只要學備技藝，再修養學能，靠才情，依興致，不旦旦入其書境，也會學出道道，學以有成。

博學是一方面，而興致與才稟也很重要，因而在民間藝術大都在學識不算高，而有優異成就者大有人在，我們身邊處處可見這種能者。對於文化要求，大多都是靠己平時積累，經歷閱歷深厚，並有敏銳的感悟。更多的是對藝術有著特別的靈犀，

文化程度有別，對從事書藝最好有較高文化底蘊，只單純無思考之讀書，也無非書讀得泛些，缺失應用的書境之妙之哲旨。

識字讀書，文化雖底，但善思善用，則會事倍功半，只用心，無不成者。是謂大道。

當然同等情景，文高藝境高，文才雙得，學藝有快，較文化差者，更有深的理解與感悟。

相信，伴隨書習，後學也為驚異所見。故關鍵還是後來的學之聚躉。

這和學歷高低沒有太大的關係。我發現如今的大學生裡也有不少寫不好字的。主要是練的機會少了。相反，潛心苦練的人定能寫出一手好字來。

我認為書法好孬於文化水平高低沒多大關係，這於自身愛好和勤學苦練有關，一個大學本科生寫的字不一定美觀，一個小學水平透過勤奮努力照樣成為書法家！

各人的情況不同，各人的重點也不同，興趣也有不同。我上學時重點是對學知識感興趣，學習成績每學期都是全班第一。沒在意書法好不好。走上工作崗位以後，倒是有些個別工作需要講究書法了，於是就按需要練習書法了。如寫美術字，還專門練了隸體字，都很成功，在工作中也得到了很好的運用，其它方面也運用過。退休了也就不練書法了，但是我們同單位退休的同事卻有幾個在練書法，這是他們的興趣。練書法不存在文化程度高低問題，只要有文化就行了。練書法要練好楷書基本功，楷書基本功有了，就可順勢寫行書丶草書了。

書法作為國粹，不僅僅是士丈夫，達官貴人的專利，美好的物事人人都可以追求。修身養性、淨化心靈、提高自身素養不分男女老幼，不分高低貴賤。人們的知識都是從不知到知，由淺入深慢慢積累來的。書畫和太極拳一樣不分年齡段，只要喜歡隨時可練。布衣大家歷代都有，鄧石如即為傑出的一位大書法家。只不過在古代有官職，有地位，有著作，他們的作品便於流傳於世罷了。這些一點也不妨礙低學歷的人們對書法的追求。最後不得不話說回來。書法最終的提高和比拼還是一一一學問。

文化水平低的人，可以學好書法！

書法，看起來是一種單一的藝術形式，實則涉及到諸多方面的積澱。譬如要涉獵文字學，書法史，文學等學科知識，還要修養個性，鍛鍊意志，博採眾長，推陳出新等。因此，文化水平，不是學好書法的唯一條件。有很多文化水平不高的人，由於先天書法悟性高，加之勤學苦練，亦能寫出一手好字來。這種現象，民間比比皆有！

況且，文化水平的高低是相對的。人非生而知之。只要抱有“知之為知之，不知為不知，是知也”的求實態度，“能者為師”“不恥下問”“知其然，知其所以然”的求知精神，“天生我材必有用”的自信心，循序漸進、久久為功的意志力，何愁學不好書法呢？

“文化程度低，能學好書法嗎？”對於這個問題，我發表一點個人的看法，歡迎各位提出批評和建議！

文化程度低，能學好書法嗎？誠然現在有很多的書法專業，需要高學歷才能進入，這樣來看，是不是文化程度高，學歷高才能去學或者說學好書法呢？文化程度和學好書法有沒有必然的聯絡呢？為了說明這個問題，我們來看看兩個人的例子：

第一個就是大家熟悉的啟功先生，那可是一位大書法家了，然而啟功先生也只上過私塾，並沒有按照正常的順序升學，到輔仁大學任教的時候，就是因為學歷問題沒有入職，後來在輔仁中學任教，但是其實啟功先生是很有實力的，也完全能夠勝任，啟功先生後來受業於著名史學家陳垣先生，專門從事中國文學史、中國美術史、中國曆代散文、歷代詩選和唐宋詞等課程的教學與研究。這是啟功先生的一篇自撰的《墓誌銘》，我們可以來了解一下：

中學生，副教授。博不精，專不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，並無後。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計平生，諡曰陋。身與名，一齊臭。

啟功先生用墓誌銘證明了他自己學歷不高，但是他後來的書法卻是全國一流水平，至少在啟功先生身上來說，學歷不高，只要後天努力，博覽群書，是能學好書法的！

我們再來說一個當代著名的書法家，那就是著名書法家田蘊章老師，據田蘊章老師自己說，他也是沒有上過很多學的，他上學那會兒，正值“特殊時期”，沒有學習多少。但是後來的田蘊章老師，不僅在北方曲校任教，而且還在南開大學擔任教授，他自己都說，他這是特例，因為他有自己的優勢，那就是精通書法，對於傳統文化信手拈來，詩詞也很通達，所以他也證明了學歷不高仍然能學好書法。像這樣的例子還有很多，當然了，我們也不能一味地認為，學習書法就是要學歷低才行，這樣片面地認為也是不妥當的，這隻能說每個人有每個人不同的實際情況。學歷高不高都不妨礙我們學習書法。

文化程度對書法有影響，但不是全部！文化素養高者，對書法的理解，見視，審美肯定要優於後者。文化的高度也影響著你書法的高度！影響一個書法家書法質量的優劣，因素包括努力，悟性天份，文化素養等等。有些東西還真不是全靠努力得來的，比如小學生只要稍稍努力用心點，成績都不會差！但以後想考上清華北大，可能就需要努力加讀書考試方面的天份了！

寫好毛筆字和文化程度的髙低，個人認為沒有太大的關係，但興趣的大小卻十分重要。許多人文化程度很高甚至大學教授也不一定把毛筆字寫好，而以往有些人只上過幾年私塾往往就能把毛筆字寫的象模象樣甚至出類拔粹，這與其環境、興趣、勤奮、悟性有極大關係。要想寫好毛筆字首要的前提是對它產生持久而濃厚的興趣，這一點是關鍵所在。我是一位老三屆知青文化程度也就是初中，但從小受父親影響喜歡寫毛筆字，這麼多年來興致依然，從不覺得辛苦乏味，經過近60年的不懈努力，我現在寫的毛筆字慢慢地可以受看了。總之，我個人體會:要寫好毛筆字興趣、勤奮、悟性(即天賦)三者不可或缺。

學習書法，最初的時候和文化程度基本關係不大，只要是能夠識字，接受過九年義務教育都可以學習，我見過一些小學畢業，努力練習書法，成為書法家的。

問題的關鍵是，不管你現在是什麼文化程度，小學畢業也好，初中畢業也罷，你需要不斷的學習，不斷的充實自己，雖然在學歷上不會有升高，但是自己的知識和學習能力卻不斷的在增長，這個才是最關鍵的。

比如我們熟悉的老一代的書法家，他們的學歷都不是很高，按照這個學歷，在當時並算不上是有很高文化的人人，但是他們認定了一件事情，並把它堅持下來，在堅持的過程中不斷的學習文化知識，最終成為一代大師，比如我們熟悉的書法家啟功先生。

書法學習的初級階段並不需要太多的文化知識，開始學習其實就是一門技術，一門運用毛筆和漢字的技術，等把這些技術訓練熟練以後，到了後期才是藝術的階段，這個時候考驗的才是一個人的文化底蘊，大部分的人還是停留在技術的階段。

所以說，初學書法對於文化要求不高，但是要想把書法練習到一定的高度，必須要多讀書，提高自己的文化素質。

文化程度低，能學好書法嗎？

咱們先把文化和受教育多少的關係理一理。在大家的心目中，受的教育越高，文化就越高。是吧。這不完全對。受的教育多，只能是接受的知識多。知識化解了，能夠把所學知識應用，才是文化。比如一個學廚藝的，學習了所有的烹飪知識，但沒有實作經驗，他有可能連菜刀都不會使用，更談不上烹製菜餚。是不是廚師的職業很低階，沒有多少文化含量？一個外科醫生，學習所有的醫療知識，而沒有臨床經驗，他可能寫的論文比經驗豐富的老醫生還精彩，能說他是高明的醫生嗎？誰敢拿自己的身體去給他試刀？

咱們的書法，有著悠久的歷史。如果說只有文化高的人才能寫好書法，誰的文化還能比過孔子？又有誰聽說過孔子善於書法？孔子太早不算？好吧，在中國歷史上，最著名的文學家中，除了蘇軾算是一個書法好的（其實很多人都欣賞不來他的石壓蛤蟆體），一流的書家中，沒有一個是一流的文學家。當然並不是說他們沒有文化，他們的文化都非常非常高。只是在文學方面弱一點。文化的範圍十分寬泛，不是隻有文學一門。而文學裡面又包含著文頌讚辭，詩詞歌賦，沒有誰可以全部精通。

文化多高？航空航天的高精尖科學家們，他們的文化算不算高？讓他們來作詩寫詞，他們不見得比你我強。讓拿手術刀有精湛醫術的外科醫生去用毛筆去和書法家競技，這怎麼比？大學教授文化夠高吧！讓文科教授去音樂系講課？讓法學系教授到文學系授課……這不亂套了。

學習書法，不要想太多。書法首先是技能。只要你心靈手巧，刻苦練習，就能學好。不需要有高深的學問，能寫好字。而要把字寫成文章，則不是練習書法這麼簡單的事情。

書法需要文化作為藝術性的底韻，但並不是沒有文化就不可以學習書法的。不過所謂的目不識丁者是不可能學習或學好書法的。粗通文墨即可學習書法，也就是要識字。識字就可以學習書法。書法需要文化的薰陶，但要清楚書法本身就是變化豐富深厚的文化，我們在學習書法的過程中就在學習和提升我們自己的文化。所以說，文化程度低 對於學習來說，問題不大，因為我們可以在學習書法的過程學文化，在不斷提升自己文化修養的同時提升書法的藝術性和文化內涵，二者是可以同行並進的。

不過從書法的文化內涵來說文化修養越高，書法的境界與層次自然也也越高，所以古代的書法大師無不是文化的飽學之士，所謂的學富五車。所以學習書法不僅僅是用毛筆去臨摹字帖，臨摹學習各有幾分相似就萬事大吉了，需要一個書法家一輩子孜孜矻矻，去勤奮臨摹學習經典書法，甚至“池水盡墨”，“晚乃善”，還有不斷的提升自己的文化藝術修養，書法以學養而見境界，學養融於書法而的書法風神之超俗入神。

文化程度低，是否能學好書法，在某種程度上來說關係不大，是完全可以練好書法的！

書法藝術作為中國傳統文化的一個重要組成部分，有其獨特的藝術魅力。

文化程度低，可以同時與書法同時提升，如果說文化程度高，就一定可以學好書法，這個不對的。

在我們農村很多文化並不高，卻能寫得一手好字，這種情況比比皆是。只要你對書法感興趣，並持之以恆、堅持不懈，加上自己悟性，我相信是可以的，同時也可以透過自身學習，提高文化素養。

但是總得來說，書法包括文辭內容、文化含量內在、深層文化資訊的全面體驗過程，不只是表層視覺的感受。

所以，想要達到最高境界，還必須提高文化素養，這樣才可以表達出書法的意韻、姿態、氣質、書卷氣，才有可能成為書法家。

這個題目，實際包含兩個問題：

1、文化程度低，是否意味學問低？

2、學書法是否與學問高低有關？

第一個問題很容易回答，文化程度高，學問高的比例比較高。但文化程度低，總不意味學問就必然低。

比如“童話大王”鄭淵潔，小學都沒畢業，但竟然成為了鼎鼎有名的作家。而他的兒子，一天學也沒上過，從小由鄭淵潔教他，十八歲時小鄭即在經濟上獨立了，自己養活自己。

第一個問題解決了，第二個問題即解決了一半。學歷低並不代表學問低，因而學習書法沒問題。

比如四川書法名家洪厚甜，以前就是個廚子，可人家現在不僅是國展評委，而且文章也寫得很好。

再比如第十一屆國展獲獎書法家汪敦銀，就是個農民，在家挑糞種菜，什麼都幹。

再比如湖北某袁姓書法家，以前是個屠夫，殺豬賣肉的，但十多次在國家級書法展覽中獲獎。

不過，話又說回來，學書法一定要求學問高嗎？

僅就寫字而言，它不過就是一門技術。拿《賣油翁》中的一句話說：無他，惟手熟耳。手上的技術練到了，字就可以寫好了。

晉唐時，就有很多專門負責刻碑、抄經的工匠，今天流傳下來的《敦煌遺經》，大多出自經生之手，他們沒讀過多少書，學問也不高，他們就靠抄寫經文養家餬口，但其作品卻成為今天我們學習的範本。

當然，要想成為大書法家，那是必須要有學問作支撐的，但那是小部分人。