應該是安詳，詞典中沒有安祥的說法。

“安”迄今未見與“祥”構成詞的。古時作善、吉祥解時，詳通祥。現代漢語已把“詳”“祥”分了工。用“安詳”的“詳”並非吉祥之意，是不可通用的，如寫了“安祥”就成了別字了。

拓展資料：

“安詳”：從容不迫，穩重。多指語言舉止。如“面容安詳”“舉止安詳”“老人安詳地坐在靠椅裡”。又如《長生殿·舞舟》：“安詳，徐開扇影露明妝。”此處的“安詳”即從容自如的意思。馮夢龍《醒世恆言·兩縣令競義婚孤女》：“近因小女出閣，預置媵婢月香。見其顏色端麗，舉止安詳，心竊異之。”此處的“安詳”即穩重大方的意思。

1. 那兩位老人手拉著手安詳地漫步在鋪滿黃葉的小路上。

2. 老師站在講臺上，用安詳的目光看著我們。

3. 那位老人很安詳地離開了人世。

4. 他有一張胖胖的臉，狐猴般的眼睛，以及安詳、微妙和富於抑揚頓挫的嗓音。

5. 他的神態很安詳,沒有絲毫的恐懼

“安詳”與“安祥”

有些詞如想當然或作似是而非的理解，往往出了錯還不知道。“安詳”一詞有人錯作“安祥”即為一例。有人以為“安祥”即“安安祥祥”之意也。結果理解錯了。

某讀書報有這樣兩句話：“達天閣正面是‘魁星點鬥’的塑像，神采奕奕，背景是八仙過海的浮雕。八仙有的安祥，有的詼諧，有的瀟灑。”這就把“安詳”錯成了“安祥”。

“安詳”：從容不迫，穩重。多指語言舉止。如“面容安詳”“舉止安詳”“老人安詳地坐在靠椅裡”。又如《長生殿·舞舟》：“安詳，徐開扇影露明妝。”此處的“安詳”即從容自如的意思。馮夢龍《醒世恆言·兩縣令競義婚孤女》：“近因小女出閣，預置媵婢月香。見其顏色端麗，舉止安詳，心竊異之。”此處的“安詳”即穩重大方的意思。

“安詳”指神態平靜、從容穩重。如“神態安詳、面容安詳、他安詳地睡著了”。

沒有“安祥”的寫法。“容止端詳”的“詳”也是“安詳”，指容貌舉止端莊安詳。

“安”迄今未見與“祥”構成詞的。古時作善、吉祥解時，詳通祥。現代漢語已把“詳”“祥”分了工。用“安詳”的“詳”並非吉祥之意，是不可通用的，如寫了“安祥”就成了別字了。

“祥”指吉利，如“祥雲、祥端、發祥”。此外，“慈祥”也形容人的態度神色，如“慈祥的老人、心地慈祥、慈祥的微笑”。還有“祥和”也指氣氛，如“過一個祥和的春節”。注意記住“安詳、慈祥、祥和”的寫法。 [2] 

“安詳”而不“安祥”

如果說“分”與“份”兩個字因為形音義相近而容易混淆的話，“安詳”錯寫成“安祥”也有相同的原因，加上人們受“安定”、“祥和”等詞的影響，“安詳”一詞中的“詳”就更容易被錯寫“祥”。比如：孔子反對情感的極端化，自己的情感也把握得恰到好處，正如其學生所描繪的：“子溫而厲，威而不猛，恭而安。”即：孔子溫和中寓有嚴厲，有威儀但不兇猛，莊嚴中寓有安詳。即：溫良恭儉讓。這就是孔子追求的和諧情感最佳值。“安詳”是“從容不迫、穩重”的意思。如馮夢龍在《醒世恆言》中這樣寫道：近因小女出閣，預置媵婢月香。見其顏色端麗，舉止安詳，心竊異之。這裡的“安詳”也就是穩重的意思。

“詳”是形聲字，從訁（言），羊聲。它的本義是審察、審理，從而引申出現在跟“略”相對的詳細、說明、（事情）清楚等幾層含義。

“祥”也是形聲字，從示，羊聲。它的本義是指兇吉的預兆，預先顯露出來的跡象。現在的“祥”也就是指吉利的意思。

“安定”與“祥和”是兩個詞，“安定”指（生活、形勢等）平靜正常，穩定，“祥和”指吉祥平和、慈祥和藹。兩個詞常連用在一起，但沒有“安祥”這個詞

區別一、釋義不同：

1、安詳：從容不迫；穩重。

2、安祥：安詳穩重。

區別二、出處不同：

1、安詳：吳玉章 《辛亥革命》十四：“只剩下那個箱子，由一個日本人看守著。 陳策裝做很安詳的樣子，徑直走到他的跟前，和顏悅色地同他交涉。”

2、安祥：碧野 《雪路雲程·前峽與後峽》：“這美麗寧靜的景色，使我們的心情變得非常暢朗、安詳。”

擴充套件資料

1、安詳的近義詞：安閒 [ ān xián ]

安靜清閒。

引證：老舍 《二馬》第四段六：“ 馬威 順著河岸走，看著水影，踏著軟草，聞著香味，心裡安閒極了，只是有點說不出來的愁悶在腦子裡縈繞著。”

2、安祥的近義詞：穩定 [ wěn dìng ]

穩固安定；沒有變動。

引證：茅盾 《色盲》五：“他想要在重新估定一切中找到了穩定自己心的法門。

簡論：安詳：多為死人之用詞語，是說無痛苦的安然離世之樣子，閉嘴而合目，色正而自然等。當然它也指把一個問題說詳細，即說清楚之意。

安祥：世人之吉利祥瑞之用詞。一切皆好，不用擔心之意。

二者不可互用，互用對人不敬。死人用祥為誹謗。活人用詳為咒怨。

安祥：可理解為平安吉祥的簡稱。祥，會意兼形聲字，本意是用羊祭祀神靈，請神靈顯徵兆，保平安順利。詳的組詞大都與美好相關。如吉祥如意，慈祥、祥瑞、發祥、祥和、祥氛、嘉祥、美祥等；不祥，在祥前加了否定詞，則是不好，妖祥，則是有妖的徵兆。

安詳[ xiáng ]：仔細閱讀，審察。詳：細密，完備，與“略”相對。如詳細，詳略，詳情，周詳等，內容不詳（不清楚明白）。也讀[ yáng ]，通“佯”，假裝。

二者有時通用。

社會是發展的，詞彙是語言中變化最快的部分，有些詞書中沒有的詞彙，甚至文字等，使用的人多了，以後出的詞書中也就收錄了。