《老子》第二十九章 

將欲取天下而為之，吾見其不得已。

天下神器，不可為也，不可執也。為者敗之，執者失之。

是以聖人無為，故無敗，故無失。

夫物或行或隨；或覷或吹；或強或羸；或載或隳。

是以聖人去甚、去奢、去泰。

白話譯文：（一心稱霸的強人）想要強取天下而縱意妄為，我看他不能夠達到目的。

（道、天、地、人乃四大），天下的百姓如同遵循道而存在的器物，不能夠對他們加以縱意妄為的統治，不能夠把統治者的執念強加給他們。縱意妄為的統治者一定會失敗，強加執念的統治者一定會失去天下。

因此，聖人不妄為，所以不會失敗，不會失去天下。

百姓的秉性不一，有激進前衝的有保守後隨的，有謹慎輕噓的有冒失急吹的，有剛強不阿的，有若若贏弱的，有滿足安居的，有敢於冒險的。

因此，聖人的做法是除去那種極端、奢侈的、過度的治理理念，採取中和的治理理念。　

註釋：

1、老子反對霸凌強權的政治，提倡中和的治理理念，充分體現以人為本的精神。2、人作為與道、天、地一樣地位的社會存在，在駕馭、統治、管理時，要像遵循道一樣，給予充分的尊重，才可以得人心、得天下。

欲想治理天下，如果只行有為之政，是達

不到目的的。

什麼叫“天下”？“天下"兩個字很神聖，很奧

妙。不可勉作妄為。若勉作妄為，執著不

放，那就會喪失整個天下。

天下萬物，或者行於前，或者隨於後；或者

輕唏噓，或者急吹。也許強悍，也許羸弱；

也許成功，也許失敗……

所以，聖人會捨棄諸多極端的、奢侈的、過

份的作為。

學會放下，其實是一種智慧！