首先

這個問題

真的

大可不必

其次

既然你問了

所以

小夥子

一日三餐

餐餐都不能缺噢

人是鐵飯是鋼，一頓不吃餓的慌，農村人秋收結束以後改為一天兩頓飯，養成了的自然規律，

如果有特殊情況下三天一頓飯還可以，但是時間常了對身體傷害非常大，人體機能和身體需要是不可忽視的。

人是鐵飯是鋼，一頓不吃，餓得慌 人從食物中汲取能量，在消耗新陳代謝，這是自然規律，不能違反自然規律，那樣就會不健康，人就會生病。

三天吃一頓飯其實也能勉強存活一段時間，也需要漫長的適應過程，也可能造成營養不良影響正常的生理功能。人一日三餐是和人類的演化歷程及活動屬性相關的。

類似於現代的野生動物，原始人類打獵很受偶然因素的影響，有時候啥也打不著，有時候打了很多吃了各肚子飽，在吃不飽的情況下，人類就以採集植物果實等方式勉強混個肚子飽，儲備能量為後續的捕獵做準備，有時候就是單純地餓著扛著，直到再次獲得食物。

而隨著人類的演化，人類學會用火之後，人類就多吃熟食，熟食便於消化，可以快速地補充人體損失的能量，但這樣的後果是人類腸道的變化，大腸容積相對於靈長類近親有所縮小，而大腸的一個重要功能就是儲存食物殘渣，從食物殘渣中更多地榨取能量。大腸屬性的變化，使得腸胃中能儲存的食物的量減少，就使得人類不是很耐餓，需要保證較高的進食頻率以彌補身體能量的損失，然而在很多時候，人類捕獵和採集的效率不穩定，人類也傾向於在有食物的時候儘快多吃，使身體儲備更多的能量。

而人類在漫長的古代，其實都沒有一日三餐的習慣，有就多吃一點，沒有的話也是餓著扛著，在我國的唐宋等時代，很多家庭依然是過午不食，一天一頓或者兩頓，不是不想吃，真的是沒啥吃的，糧食豐盛的季節吃太多，荒年就沒得吃。人類的發展逐漸傾向於定居、聚居，一日三餐的習慣是農業、畜牧業大幅度發展之後，家裡有餘糧之後才興起的，而且隨著人類對飲食這件事的認識和自己生活和工作的規律，更注重三餐的平衡，即保證日常能量所需，又保證健康的需求，避免了因為飲食不規律導致的一些疾病，健康衛生知識的傳播以及醫療技術的提升，也使現代人類的壽命比古代人增加了一倍多。在唐宋時期，人們的平均壽命也就三四十歲，現在這個數字已經接近80了。

人的身體有很強的代償能力，一頓多吃頂三天，一頓少吃一天三頓也可以，但對身體的消耗程度是不一樣的，可能影響到人的壽命等，遠古時代沒有現在的生產力和醫療知識，自然可以多吃少餐，而現代研究認為少食多餐更利於健康和工作活動的持續性。

人一天吃三頓飯是根據人體機能需要所決定，一旦缺少或者沒有吃飯 人體會出現不適反應，簡單點說就是餓了就想吃飯 這是人體給我們的反饋 三天吃一頓 輕的出現健康問題 嚴重的會危及生命。

因為你的身體不允許啊，它會一直對你說，我好餓，好餓，好餓！當然，你要意志力好的話，四五天不吃飯都可以，反正別人又不能替你吃飯！

一日三餐的由來 現代人都習慣於一日三餐，實際上秦漢以前人們一天只吃兩頓飯。由於農業不發達，糧食有限，即使兩頓飯也要視人而待。 漢代以後，一日兩餐逐漸變為三餐或四餐。並且，三餐開始有了早、中、晚飯的分稱。早飯，漢代稱為寒具，指早晨起床漱洗後所用之小食。至唐代，寒具始有點心之稱。《能改齋漫錄》雲：“世俗例以早晨小食為點心，自唐時已有此語。”至今，我國許多地區仍稱早飯為早點。午飯，古人曾稱之為“中飯”或“過中”。 一日兩餐時，人們認為“賢者與民並耕而食，饔饗而始”（《孟子·滕文公上》），用過饗食，便意味著一日時間的流逝。而今天人們常用“一日三餐”之詞來表示對時光的不同情感，其中包括惜時者的感慨。一日三餐的習慣，在我國很早就形成了。這是科學的，符合生理和工作的需要。但在三餐飲食和量的分配上則因人而異。