男女結合，過去叫成家，後改為結婚。

成家，居家過日子，看似平淡，但有種整體觀、全域性觀，凡事以家庭為重，不以個人為重。

結婚，男女結合組合在一起，以愛情激情為重，缺乏整體觀全域性觀，考慮的往往是個人的感受和需要，而不考慮家的需要。一旦兩人感情出現了問題，或個人的感受得不到滿足，就想著離婚，甚至不管不顧自己的骨肉親情。

有了家庭的觀念，就會有忘我精神，也許個人的感受就不會那樣強烈。如果缺乏家庭觀念，考慮的只會是自己，關鍵時刻就會應驗這句話：夫妻本是同林鳥，大難來臨各自飛。

因此，有家庭觀念和沒有家庭觀念的人相比，婚姻更加穩固。

此外，婚姻和家庭能給當事人帶來安全感的婚姻，也是相對穩固的。

如果既有家庭觀念，而婚姻又能帶來安全感的婚姻，才能穩定持久的。

　　以往人們常講，和諧夫妻需要“三觀”匹配，即生活觀、價值觀和婚姻觀。從我這麼多年做婚姻諮詢指導的大量案例來看，還應該加上一觀，即育兒觀。這樣的話三觀就拓展為“四觀”。下面我把這四觀剖析一下：

　　生活觀：是指夫妻兩個人對生活的態度，生活方式的追求。如果兩個人都是生活態度積極樂觀之人，生活方式追求簡潔樸素的話，日子完全可以過的相對安逸。但是現實並不是如此簡單，很多夫妻要麼是一方，要麼是雙方都在婚後按著自己的方式維繫婚姻。試想，日子可不是過給一個人的，而是過給兩個人的，如果生活觀差異性很大，必然會經常發生矛盾和衝突，日久便會感情出問題，直到最後誰也容忍不了誰而走向解體。

　　價值觀：是指夫妻兩個人對家庭物質生活的配置和消費觀的追求。當下社會很多夫妻因為盲目攀比追求所謂的高檔次物質生活，忽視自己的實際經濟收入與消費能力，而導致欠貸，欠債的現象已很常見。當沉重的經濟壓力讓人喘不過氣來時，經濟危機感便會讓人選擇逃離婚姻。凡因價值觀出了問題的夫妻，往往缺乏現實的理財觀，總是盲目選擇投資或消費，最終夫妻雙方產生激烈的矛盾和衝突，讓婚姻危機不斷惡化。

　　婚姻觀：是指夫妻兩個人對婚姻所持的觀點和見解。正所謂千人千面，在物質化的當今社會，很多夫妻在結婚之前幾乎沒有理性的婚姻觀，只是感覺彼此有好感或對方能帶給自己愉悅感，便兩情相悅牽手了。但是婚後才發現，婚姻不是兩個人的事，而是至少三個家庭（或更多，如七大姑八大姨）的事。如何融入對方的家庭，接納對方的家人，並處理好各種關係，則是很多夫妻沒有考慮到的。可以說，很多夫妻的矛盾產生，甚至進一步惡化，無一不與對方家庭的長輩不當干預有密切關係。

　　育兒觀：是指夫妻兩個人在孩子出生怎樣撫養和教育孩子方面所持的觀點和做法。中國傳統的男主外女主內觀念至今仍然是主流，很多孩子出生後便父親教育缺失，而母親既要工作還要料理家務，更有照顧和教育孩子，如果沒有丈夫的參與，或者夫妻育兒觀分歧較大，常常是身心疲憊，日久妻子便會心生怨言，夫妻感情江河日下，直到矛盾發展到不可調和之地步，便會選擇離婚。從我接觸的離異家庭和正準備離婚的家庭來看，夫妻雙方都缺乏一份對孩子的責任感，沒有充分考慮到離婚對孩子的長遠傷害。

　　透過以上四觀的分析，我想大家應該綜合考量婚姻問題，一定要在婚前或婚後認真思考你們該怎樣經營自己的婚姻，應該怎樣處理好彼此的分歧，絕不能遇到問題就選擇逃避或放棄。否則，你即便逃離了，還是要面對第二次婚姻，如果你解決不了第一次婚姻，第二次婚姻中仍然會出現原有問題，想獲得幸福就成了奢望。所以，對婚姻一定要有深入的思考，夫妻雙方儘可能結合“四觀”坦誠交流，想辦法求同存異，力爭在磨合之中將分歧化解掉。彼此追求樸素的婚姻生活，絕不能背離現實，追求虛無飄渺的生活。幸福就在每個人的手心裡，而你手裡握著的是對方的心，你付出的是愛、是呵護、是責任、是堅忍、是持久，對方感受到了這些，便會投之以桃報之以李，幸福便是屬於你們夫妻兩個人的了。

婚姻應以感情為基礎，兩個人“談得來”，相互理解，有共同的價值觀和生活方式，是最重要的。感情確實看不見、摸不著，變化無常，但比起功利的東西，情和義還是更靠譜。

祖宗早就說過：

貧賤之交不可棄，糟糠之妻不下堂！

而看現在，由於輿論導向的誤導，使人幾乎都變成了金錢動物！或無論做任何事情都用勢力的思維和眼光去衡量，而道德，良心已經可以忽略不計！或已經蕩然無存！

因此，在這個金錢堆積起來的虛假情感，已經徹底淪落為一種低階的不對等交換！而一旦這種平衡偏移，那麼，無數的甜言蜜語山盟海誓就在頃刻之間土崩瓦解了！而穩定的基礎還是道德良心！還有純樸善良的本性！如果離開這些，那麼，就是徹頭徹尾的原始動物本能衝動的慾望再加上現代科技印刷術的高階紙張——金錢！而這種道德和良心的崩塌也會對後代，民族，及其範圍廣大的群體產生影響，衝擊！對民族都會產生巨大影響！因為，中國人最後的避風的港灣和支撐，就是家庭，而如果這個沒有了？那麼，就沒什麼了，陪伴的只有孤獨寂寞，和日日夜夜的生存機械般的往復動作！

還有，很多，篇幅大不說了！