不要等，浪費自己的青春，人生大好時光，還有很多更好的女孩子在某個地方等你，有一種喜歡叫放棄就擁有天長地久

不應該，等待讓人卑微，心態就無法端正，這樣的你情緒會波動很大，當人情緒波動大的時候會更喜歡那個人，你就更難正確的面對自己。你可以離開，如果他喜歡你，自然會來找你，而之後的你，喜不喜歡他，就再看你自己如何選擇了。

等？你想等人家孩子出生，你娶人家女兒或嫁人家兒子嗎？如果喜歡，人家沒有選擇你或有物件，你就該暫時放下，去努力提升自己，如果ta單身了，你變得足夠吸引ta了，到那時你還那麼喜歡，就追回來。如果喜歡，你覺得人家物件不夠好，他們不會幸福而你更適合ta，那就鼓起勇氣光明正大的搶過來，只要不背後黑手後局贏了不丟人。所以，不要等，要麼選擇放棄，要麼選擇行動，等是最無趣味的自我安慰罷了！

先撇開道德倫理，愛上一個有主的人你覺得能幸福嗎？戀愛中的雙方應是平等的，一個有物件的異性改弦更張再與你續情緣，你心中沒疙瘩、你家中同意嗎？沒有祝福的愛戀能走多遠？

該不該等？等來的、求來的都是變質的愛戀。最新的例子就是賈乃亮，卑微等來綠帽，你值得嗎？你心中有你，就不該讓你等，更不該穩情別戀。那麼喜新厭舊的人，與你在一起，你踏實嗎？放手吧，愛的人幸福才是真正無私的愛！

謝謝邀請，喜歡人有物件該不該等？關於這個問題，看到電視

我認為她已經有物件了，有心愛的人了，沒必要再等下去。如果你這麼的在乎他，就希望她過的好過的幸福。有合適的人選，你也該找屬於自己的另一半，也許你們沒有夫妻這個緣分，那就做個普通的朋友，如果是我的話，我是不會等。

俗話說：“寧拆十座廟，不毀一樁婚。”

從這句話裡可以看出婚姻對於一個人而言是多麼重要。其實，這句話放在愛情裡也同樣適用。

既然別人已經有了伴侶，作為一個有道德的底線的人都該避嫌，祝她幸福。

有一天，柏拉圖問蘇格拉底：老師，什麼是愛情？

蘇格拉底沒有直接回答，而是讓他去麥田裡摘一束自認為最好的麥穗回來，且不能折回走。

柏拉圖雖然照做了，但卻空手而歸。

蘇格拉底見狀，問他為什麼沒有帶麥穗回來？

他說：“因為只能摘一束，而且還不能折回，所以在想摘麥穗的過程中，總感覺後面能遇到更好的，於是就一直沒有摘。

走完整個麥田後，卻發現自己早就錯過了最想摘的麥穗了，即使後悔，也晚了。

蘇格拉底意味深長的說了句：“這就是愛情！”

或許這個簡短的故事並不能讓你足夠了解什麼是愛情，於是又有了另一個版本：

蘇格拉底的另外三個弟子問他：“在愛情裡，怎麼才能找到理想伴侶？”

蘇格拉底還是沒有直接回答，照樣讓他們去麥田裡摘麥穗，前提也是不能折回，只能帶一束麥穗回來。

第一個弟子到麥田裡走了幾步，看到一束很好的麥穗就摘了下來。

不過，在他繼續往前走的時候，發現還有很多很好的麥穗，但也只能帶著遺憾走完全程。

第二個弟子總結了前面的經驗，於是當他想摘麥穗時總認為後面有更好的，就這樣走完全程也沒有摘到一束滿意的麥穗。

第三個弟子總結了前面兩位的經驗，於是當他走到三分之一時，即分出大、中、小三類，再走三分之一時，他選擇了大類中的一隻美麗的麥穗。

其實這個故事，就是著名的蘇格拉底的麥穗理論——理想中的愛情

在兩性關係中，我們很容易遇到這種情況：喜歡的人，已經有物件了，不知道該怎麼辦？

有些人或許會始終如一和伴侶繼續生活在一起；有些人或許會左顧右盼，又重新開始一段新戀情的想法；還有些人或許會直接和現在的伴侶分手，選擇新伴侶。

其實這和之前所說的蘇格拉底理論有些相似。

理想的愛情正如那黃燦燦的麥穗，一生只有一次選擇的權利，無論選擇與否，都不能回頭。

在男女交往時，有些人或許會像第一位弟子一樣，因為毫無經驗，遇到喜歡的人不顧一切，快速墜入愛河，即便後來遇到更好的物件也只能將遺憾留在心底；

有些人或許會像第二弟子一樣，由於經驗不足，所以只懂得挑選優秀的伴侶，但卻不知道如何挑選適合自己的人。

還有些人總結了過來人的經驗和教訓，在挑選理想伴侶的時候會設定各種條條框框，按要求去找，即便後來伴侶不是很優秀，但也基本滿意。

其實無論如何選擇，最終都會略帶遺憾。

當我們在面對愛情時，需要保持一顆清醒的頭腦，不要被感性衝昏了頭腦。

雖然，有時候我們會遇到一些異性對我們很好，甚至很關心我們，但那也不一定就是愛情，要理性看對待。