大家的回答別說一些看不到摸不著、甚至高深難懂、連說話那人說了自己都不懂都解釋不通的理論或者說辭，要有古義，也要有實用性，能不能統一？

如果不能統一，是不是說現代規範字就是沒有古義的字？

如果能統一，為什麼民間大神規範字寫得那麼好還有一大批人批評沒有古義呢？

誰能舉個最簡單最靠譜的例子說明下？

（附上三張習作照片）

您好！每個人對古意的解讀都可能不同，這個真不好回答。下面就談一點個人的拙見拋磚引玉。所謂的古意可能是指古代的風韻，意境，它受當時所處的生活環境，文化環境影響，有不同的外在表現形式:有的豪邁，有的飄逸，有的雋秀，有的蒼茫…………但是為了更好的交流和識別，書寫還是有一定的通俗規範，也就是我們現在常見的形式。二者看似矛盾，其實矛盾中又蘊含著統一，不論是何種古意，其本質是道法自然，講究的流暢優美，不管是何種書寫形式，只要達到了這個標準，個人認為就是好的。

其實很討厭某些人不管看別人啥作品，就一句話：要多臨帖！臨帖！臨帖，要有古義，話當然是沒錯的，因為先賢彙總了上千年的經驗之談！古往今來備受書法大家推崇的必然是精品！但是有必要連寫錯的字都要臨嗎？眾所周知，一幅作品，並不是每一個字都是書者最佳呈現，或者說就是敗筆！比如大王的蘭亭序，明明寫錯又塗改的字，現代臨摹者連塗改的印跡都臨的八九不離十！佩服！但我認為這不是好的方法，也不是古義！聖教序你認為作者當時認為寫的不錯的字有多少？（好像繞口令！）多寶塔呢？所以啊，我認為古話說得好，讀書千遍，其義自見！一個字你寫一萬遍，總結於你過往對書法的認識，結構，重心，藏回鋒，結合先賢字帖，必然也能寫好！

因為現在的文字是由古代文字演變而來的，要把字寫好，就得臨習傳統流傳下來的古代名家碑帖，這樣才能取法乎上有根有據，寫得字才耐看有古意也經得起推敲。

當然學現代或當代的書家的字也是可以的，因為他們也是學古人法帖的，博採眾長融會貫通形成自己的風格。

無論學古還是學今，都要踏踏實實認真的老老實實的地學。寫好字沒有捷徑，只有多看多練。學習公認的名家的字，寫出古意的味道來。

漢字是象形字，原先是按照花草樹木、蟲魚鳥獸的樣子造出來的，那一個個的字就像一幅幅的“ 畫”。中國各個時期，因為人們的美學喜好不同，大家描出來的“畫”風也就不一樣。

所謂古意，就是描出來的“畫”有古代人的“畫”的影子。

書法不只是把字寫得多精妙的藝術，書法是一門要體現歷史厚重感的藝術，講究歷史的傳承，個性風骨的傳承。

只有多去臨帖，多去學古代人是怎麼“畫”的，才有可能讓自己的字慢慢有古代人的影子，這不是用語言可以教出來的。

但書法也不是一味的完全複製古代人的形式，否則就成了復讀機。臨帖是為了浸染古意，然後，在沒有任何思想雜念下讓個性自由發揮，這時候出來的書法就是又有古意，又有獨特氣質的書法 ，也才談得上是書法。

世界上沒有兩個個性完全相同的人，那自然也就沒有意韻完全相同的兩個書法作者。

如果勤臨古帖，即使自由個性發揮，也一定會透出古代人的影子，如果自由發揮出的字還被很多人喜歡和學習，那就開創了書法風格。

然後，後面的書法作者繼續傳承，今天的開創者又成了未來人們眼中古人。

學習寫字要有古義，按照專家的說法，就是學習寫字要臨古代名人所寫的字來學寫！按專家所講，臨過古人的字帖，寫得像古人的字，才有古義，才是學有所成。所以如果你是奔著去參展而學習寫字，就必須臨古代名家的字貼，要不然是無法獲獎的，因為不入專家的法眼！