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  • 1 # 嘟嘟讀歷史

    見人肯定要說人話,如果見人說鬼話別人怎麼聽的懂呢?同樣道理,見鬼肯定也要說鬼話鬼才聽的懂。這絕對不是投機取巧,而是隨機應變。當然我們從不同的角度看待一個問題會得到不同的答案,事事都沒有絕對。

  • 2 # 承乾唯慎

    世上沒有“對不對”。

    “對不對”他需要一個參照系,不同標準有不同結論。

    但在我看來,“對人說人話,對鬼說鬼話”是一個人應該具備的情商素質,而不應該與道德品質相關。

    這種能力其實是一種換位思考與開放寬容的心態,有這種素質才能夠更好地與人相處。

    當然,如果您選擇一直直率,也是您的自由選擇。只是可能會帶來一些麻煩。

  • 3 # 防火牆245

    你想做個八面琳瓏的人嗎?不管見到什麼樣的人,關鍵是你想不想和這個交往,如果只是場面上應付的話,就要適當的說幾句就可以了,說太多他會認為你是和他一類的人!

    所謂言多必失,話多了就會暴露自己的情況,如果發現人家身上有優點,可以去學習,有缺點,也不要點破,看破不說破就是這個道理,人家過得怎麼樣和你關係不會很大,因為他不會給你錢花!

    我們現在要做的就是對自己的家人和親人負責,好好做自己吧!加油

  • 4 # 京白1225

    見人說人話,見鬼說鬼話,這句話是形容一個人很有心機,很會來事兒,見什麼人說什麼話,說的多是虛頭巴腦,言不由衷的話,目的是博上司或有權有勢的人高興,為自己日後辦事方便積蓄人脈。這種人人緣表面上看很不錯,實則不然,誰和他(她)都留有戒心,沒有真朋友,這種人活的很累,有時顯得很可憐。

  • 5 # 逆lu而行

    很高興能回答你的提問,這是一種處世的一種智慧,面對不同的人說不同的話,跟君子相處大可耿直一點,因為君子不會計較,是有原則的人,跟小人說話,要如履薄冰,謹言慎行,表面不計較,很可能會暗地裡報復,所見人說人話,見鬼說鬼話,本心不變,隨機應變這才會減少不必要的麻煩,似乎跟對錯沒關係,如果你是另外的曲解那就是錯的,個人拙見

  • 6 # 璟然太極

    建議你先確認你自己是人還是鬼。如果是鬼,見人說人話見鬼說鬼話沒問題,因為鬼從來不說真話。如果你是人,這事兒就有難度了。你見人說人話沒問題,但你見鬼就說鬼話就有問題了。你是想冒充鬼,怕鬼加害與你,可你如果冒充得不像,鬼照樣不認是同類,照樣要害你;如果你冒充得很像,那鬼會當你也是鬼,會在人群裡宣告你也是鬼,讓你沒法做人。所以,也許你見鬼最好是不說話,鬼知道你不怕鬼,表明你敢堂堂正正地做人,但也不會主動為難鬼

    們,鬼多半反倒對你敬而遠之了

  • 7 # 我是一個方槍槍

    路過這個話題覺得挺有意思,那就來說說我自己的想法吧。

    大多數贊同“鬼”是存在的人會覺得“鬼”就是人死以後的靈魂,是恐怖的,陰暗的,骯髒的,醜惡的等等等等等等貶義詞來“定義”它,但至少在科學沒有證實他們確實存在之前,我們這些說法都只能作為一種假說。那麼為什麼我們不換一種角度去思考呢?此篇僅舉一例即可—《聊齋志異》就是描寫神鬼狐仙的典範之作,它可是我們幾代人之間廣泛流傳並且在中國文學史上舉足輕重的名著呀,其中也描繪過比如《連鎖》,在蒲松齡筆墨間和他帶給讀者的印象,連鎖就不是那害人的“鬼”,反而懂得知恩圖報,顯得比一些活著人的還要有血有肉。那麼是由什麼來區分他們的呢?我認為是我們的“心”,我們的“認知”,我們的“意識形態”造就的猜想。這樣一來若真的有鬼存在,見人說人話見鬼說鬼話,就不見得再是貶義的了,反而成為了一種能力,善於溝通的能力,只要做事動機是善意的,再加上這種能力的發揮,誰又怎能斷定它不會為我們帶來益處呢?一句用來形容人機靈,懂得變通的俗語,它也代表了一種處世哲學,一種智慧,雖然這算不上令人仰慕的高尚品格,但在大眾身上也並不顯得格格不入,所以我想我們沒必要過分地去解讀它。

    俗話說的好,沒做虧心事,不怕鬼叫門,請暫時摘掉看待“鬼”的有色眼鏡,我會和大家也許還有愛因斯坦的鬼魂一起辯證思考這個問題。

  • 8 # 使用者51012828698

    這個回答:應該是帶有色彩叼難得…為什麼?因為人與人不同,對待什麼人該說什麼話,或對待什麼人不該說什麼話,這是個學問技巧…明腔好懂,暗語難纏。有些人,明明是好話,反而聽不進去。說點鬼話,瞎話,反而興高采烈…說人話,或所謂的鬼話,一切也是應人而已的…

  • 9 # 靜山秋水

    首先,為人處世,沒有什麼絕對的對與錯,就看時機、地域、環境,自己的思想意識了。

    人不能一味的說真話,但也不能謊話連篇,要審時度勢、合理安排,如果全是假話肯定不行,但全是真話,那你不就是個‘工具’了嗎?也就不是人了。

  • 10 # 心莊妄語

    “見人說人話,見鬼說鬼話。”這句話的意思是說話要注意場合和物件,面對不同的場合和物件,說話的方式和用詞都是需要講究的,這對於聽話物件而言,也是一種尊重。

    比如去給老人祝壽,必然會說類似於壽比南山,福如東海的祝賀之詞,這是對老人的尊重。如果有人說,老頭活不長了,這確實是實話,但確實是不恰當的,是極不尊重老人的,說不得,會被旁人暴打一頓。

    再比如,有家室的男人,作為老公和兒子,就應該學會講話策略。母親對兒子講的話,不要全部說給媳婦聽,撿那些好話、媳婦爰聽的話說,就算沒有好話,老公也應該編出好話來。媳婦說的話,兒子也應該選擇性的說給母親,編好話給母親,盡力促進婆媳關係融洽。否則不注意說話方式,只會加劇婆媳矛盾,擴大家庭糾紛。

    在這裡,我有幾個訣竅分享。

    逢人說話需留心,

    外人六分餘四分。

    三分摻假三分真,

    摻假若真難辨分。

    親人至多言八分,

    兩分摻虛留兩分。

    至親需得留一分,

    十分只得己獨分。

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